Chỉ định của thuốc tiêu đạo, ngoại trừ?

Tiêu thực hóa tích

Chỉ tả

Kích thích tiêu hóa

Tỳ vị hư nhược

Trả lời:

Đáp án đúng: D

Thuốc tiêu đạo chủ yếu được dùng để hỗ trợ tiêu hóa, loại bỏ tình trạng tích trệ thức ăn, kích thích quá trình tiêu hóa. Trong khi đó, tỳ vị hư nhược là một tình trạng bệnh lý cần được điều trị bằng các phương pháp khác, không phải chỉ dùng thuốc tiêu đạo. Vì vậy, 'Tỳ vị hư nhược' không phải là chỉ định của thuốc tiêu đạo.

1000+ câu Trắc nghiệm Y học cổ truyền - Phần 19

Sưu tầm 1000 Câu trắc nghiệm Y học cổ truyền có đáp án đầy đủ, nhằm giúp các bạn dễ dàng ôn tập lại toàn bộ kiến thức, để chuẩn bị cho kì thi sắp tới!

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 33:

Phương pháp chế thuốc với muối gọi là gì?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Phương pháp chế thuốc sử dụng muối được gọi là "Diêm chế". Trong đó, "diêm" có nghĩa là muối. Các phương pháp chế biến khác như Tửu chế (dùng rượu), Thố chế (dùng đất), Tiện chế (chế biến đơn giản, nhanh chóng) không liên quan đến việc sử dụng muối.

Câu 34:

Trong kĩ thuật sắc thuốc bổ, ta nên sắc với:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Trong kĩ thuật sắc thuốc bổ, việc sử dụng lửa nhỏ là quan trọng để các dược chất trong thuốc có thể từ từ hòa tan vào nước sắc, đảm bảo hiệu quả điều trị tốt nhất. Việc dùng lửa to có thể làm thuốc cháy, hoặc bay hơi các hoạt chất quý. Do đó, nên dùng lửa nhỏ để sắc thuốc bổ.

Câu 35:

Sự phân định thuộc tính dương trong cơ thể gồm có các bộ phận sau đây, NGOẠI TRỪ:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Theo y học cổ truyền, thuộc tính dương trong cơ thể bao gồm các yếu tố mang tính động, nhiệt, biểu hiện ra bên ngoài. Các phủ (đởm, vị, đại tràng, tiểu tràng, bàng quang, tam tiêu), các kinh dương (như kinh Thủ Thái Dương Tiểu Trường, kinh Túc Dương Minh Vị...), và khí, thần, vệ khí đều mang tính dương. Các tạng (tâm, can, tỳ, phế, thận) thuộc âm, có chức năng tàng trữ tinh khí. Do đó, đáp án 'Các tạng' không thuộc sự phân định thuộc tính dương trong cơ thể.

Câu 36:

Cặp phạm trù "âm cực tất sinh dương, dương cực tất sinh âm" là nằm trong quy luật nào của học thuyết âm dương:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi này liên quan đến quy luật biến đổi của âm dương trong triết học Đông phương, đặc biệt là trong y học cổ truyền. Cụm từ "âm cực tất sinh dương, dương cực tất sinh âm" mô tả sự chuyển hóa lẫn nhau giữa hai mặt đối lập âm và dương. Khi một yếu tố (âm hoặc dương) phát triển đến cực điểm, nó sẽ chuyển hóa thành yếu tố đối lập. Điều này thể hiện rõ nhất trong quy luật Âm dương tiêu trưởng, quy luật này mô tả sự vận động và biến đổi không ngừng của âm dương, khi âm suy thì dương thịnh và ngược lại.

Câu 37:

Ngũ hành tương sinh bao gồm các nghĩa sau, NGOẠI TRỪ:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Ngũ hành tương sinh là mối quan hệ thúc đẩy, nuôi dưỡng lẫn nhau giữa các hành: Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc. Nó thể hiện sự tạo điều kiện cho nhau phát triển (như mẹ sinh con - mối quan hệ mẫu tử) và là động lực thúc đẩy sự vận động của vũ trụ. Ngũ hành tương khắc (chứ không phải tương sinh) thể hiện sự điều tiết, kìm hãm lẫn nhau. Do đó, 'Bị điều tiết lẫn nhau' không thuộc ý nghĩa của ngũ hành tương sinh.

Câu 38:

Vị trí huyệt Hợp cốc được xác định bằng cách:

Lời giải: