Chọn ý đúng nhất để điền vào chỗ trống của câu sau đây: "Phụ nữ và nam giới có vị thế bình đẳng như nhau và cùng......."

Câu hỏi yêu cầu chọn phương án hoàn thiện nhất định nghĩa về bình đẳng giới, trong đó phụ nữ và nam giới có vị thế bình đẳng như nhau. Bình đẳng giới không chỉ dừng lại ở việc tạo cơ hội hay xóa bỏ định kiến cho một giới cụ thể, mà là sự bình đẳng toàn diện về quyền, nghĩa vụ, và cơ hội trong mọi khía cạnh của cuộc sống cho cả hai giới.

* Phương án 1: "Xoá bỏ mọi định kiến về giới để phụ nữ có cơ hội và phát triển bằng nam giới" - Đây là một khía cạnh quan trọng của bình đẳng giới, nhưng chưa bao hàm hết ý nghĩa toàn diện của nó. Bình đẳng giới không chỉ nhắm đến phụ nữ mà còn bao gồm cả nam giới và sự bình đẳng trong tất cả các lĩnh vực.
* Phương án 2: "Tạo cơ hội để phụ nữ có thể phát triển ngang bằng nam giới" - Tương tự như phương án 1, đây là một mục tiêu cụ thể, một phần của quá trình thực hiện bình đẳng giới, nhưng không phải là định nghĩa đầy đủ. Bình đẳng giới mang tính toàn diện hơn.
* Phương án 3: "Được bình đẳng trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội và gia đình" - Đây là phương án chính xác và bao quát nhất. Bình đẳng giới được hiểu là việc nam và nữ có vị thế, quyền, trách nhiệm và cơ hội ngang nhau trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội và gia đình, từ chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục đến hôn nhân và gia đình. Nó không chỉ là sự bình đẳng về cơ hội mà còn là sự bình đẳng về kết quả, sự tham gia và hưởng thụ.
* Phương án 4: "Làm được tất cả mọi công việc trong xã hội" - Phương án này quá hẹp, chỉ tập trung vào khía cạnh công việc và có thể gây hiểu nhầm về năng lực thể chất. Bình đẳng giới không có nghĩa là mọi người đều phải làm mọi công việc như nhau, mà là có quyền và cơ hội ngang nhau để lựa chọn và thực hiện công việc phù hợp với năng lực và sở thích của mình, không bị phân biệt đối xử vì giới tính.

Vì vậy, phương án 3 thể hiện ý nghĩa toàn diện và đúng đắn nhất về bình đẳng giới.

Câu hỏi đặt ra về trách nhiệm đối với công việc nhà (nội trợ, chăm sóc con cái...) phản ánh quan niệm xã hội về vai trò giới trong gia đình. Để trả lời chính xác, cần xem xét các quan điểm hiện đại về bình đẳng giới và trách nhiệm chung:

* Phương án 1: Nam giới. Đây là một quan niệm không chính xác. Trong lịch sử, một số công việc nặng nhọc có thể được mặc định cho nam giới, nhưng công việc nội trợ nói chung chưa bao giờ chỉ là trách nhiệm duy nhất của nam giới. Quan niệm này thể hiện sự thiếu bình đẳng giới và không phù hợp với xã hội hiện đại.
* Phương án 2: Nữ giới. Đây cũng là một quan niệm lỗi thời và không chính xác. Trong quá khứ, phụ nữ thường bị gán trách nhiệm chính cho mọi công việc nhà và chăm sóc con cái. Tuy nhiên, với sự phát triển của xã hội, bình đẳng giới ngày càng được đề cao, cả nam và nữ đều có quyền và trách nhiệm như nhau trong việc đóng góp vào gia đình và xã hội. Giao phó toàn bộ việc nhà cho nữ giới sẽ gây áp lực lớn và cản trở sự phát triển cá nhân của họ.
* Phương án 3: Cả nam và nữ. Đây là phương án đúng nhất và phù hợp với các giá trị xã hội hiện đại. Trong một gia đình, công việc nhà và chăm sóc con cái là trách nhiệm chung của tất cả các thành viên, đặc biệt là vợ và chồng. Việc chia sẻ công việc giúp giảm gánh nặng cho mỗi người, tăng cường sự gắn kết gia đình, tạo môi trường công bằng và tích cực cho sự phát triển của con cái. Nó cũng thể hiện sự tôn trọng và hỗ trợ lẫn nhau giữa các thành viên.
* Phương án 4: Tùy theo hoàn cảnh gia đình, ai chịu trách nhiệm chính trong việc lo kinh tế cho gia đình thì không cần lo việc nhà nữa. Quan điểm này không hoàn toàn đúng. Mặc dù việc đóng góp tài chính là quan trọng, nhưng nó không miễn trừ trách nhiệm của một người đối với công việc nhà và chăm sóc gia đình. Việc nhà và chăm sóc con cái cũng là những đóng góp có giá trị vào sự thịnh vượng chung của gia đình, không thể chỉ quy đổi bằng tiền bạc. Hơn nữa, việc nhà cần được chia sẻ để tránh tình trạng một bên bị quá tải, bất kể ai là người kiếm tiền chính.

Kết luận: Công việc nhà, nội trợ và chăm sóc con cái là trách nhiệm chung của cả nam và nữ, thể hiện sự bình đẳng, hợp tác và yêu thương trong gia đình.

Cán cân dân số hiện nay đang nghiêng về phía nam giới, đặc biệt là tỷ lệ giới tính khi sinh (SRB) cao ở nhiều quốc gia, trong đó có Việt Nam. Nguyên nhân chính và phổ biến nhất dẫn đến tình trạng này là do các yếu tố xã hội và văn hóa, cụ thể là tư tưởng bất bình đẳng giới.

* Phân tích phương án 1: Lựa chọn giới tính để sinh con trai do vẫn còn tư tưởng bất bình đẳng “Trọng nam khinh nữ”
* Đây là nguyên nhân chính xác và quan trọng nhất. Tư tưởng “Trọng nam khinh nữ” (ưu tiên con trai hơn con gái) vẫn còn tồn tại sâu sắc trong nhiều xã hội, đặc biệt là ở các nước châu Á. Điều này dẫn đến các hành vi lựa chọn giới tính trước sinh, như sử dụng các biện pháp y tế (siêu âm để xác định giới tính thai nhi và sau đó thực hiện nạo phá thai có chọn lọc) nhằm đảm bảo sinh con trai. Hậu quả là tỷ lệ sinh bé trai cao hơn đáng kể so với bé gái, làm mất cân bằng giới tính trong dân số.

* Phân tích phương án 2: Con trai khoẻ mạnh hơn nên khả năng sống cao hơn
* Phương án này không chính xác. Trên thực tế, về mặt sinh học, thai nhi và trẻ sơ sinh nam thường có sức đề kháng kém hơn và dễ mắc các bệnh tật hơn so với nữ giới, do đó tỷ lệ tử vong ở trẻ em nam thường cao hơn một chút so với trẻ em nữ trong những năm đầu đời (nếu không có sự can thiệp từ bên ngoài). Vì vậy, khả năng sống của con trai không cao hơn con gái một cách tự nhiên để gây ra sự nghiêng lệch dân số như hiện nay.

* Phân tích phương án 3: Do chế độ dinh dưỡng thay đổi theo hướng thuận lợi hơn để sinh con trai
* Không có bằng chứng khoa học đáng tin cậy nào cho thấy chế độ dinh dưỡng tổng quát của một quần thể có thể thay đổi để làm tăng đáng kể tỷ lệ sinh con trai so với con gái. Mặc dù dinh dưỡng có vai trò quan trọng trong sức khỏe sinh sản, nhưng nó không phải là yếu tố quyết định chính đến giới tính thai nhi theo hướng gây ra mất cân bằng giới tính ở quy mô dân số.

* Phân tích phương án 4: Tỷ lệ sinh con trai trong tự nhiên là cao hơn con gái
* Phương án này đúng một phần nhưng không đầy đủ để giải thích sự “nghiêng” đáng kể của cán cân dân số. Trong tự nhiên, tỷ lệ giới tính khi sinh thường dao động quanh mức 104-106 bé trai trên 100 bé gái. Đây là một tỷ lệ chênh lệch nhỏ và được coi là cân bằng tự nhiên. Tuy nhiên, tình trạng “nghiêng về phía nam giới” được nhắc đến trong câu hỏi thường ám chỉ đến tỷ lệ chênh lệch cao hơn nhiều so với mức tự nhiên này (ví dụ: 110 bé trai trở lên trên 100 bé gái), và sự chênh lệch lớn này chủ yếu do các yếu tố xã hội và can thiệp nhân tạo chứ không phải hoàn toàn do tự nhiên.

Kết luận: Nguyên nhân chủ yếu và có tác động mạnh mẽ nhất làm cán cân dân số nghiêng về phía nam giới hiện nay là do lựa chọn giới tính dựa trên tư tưởng “Trọng nam khinh nữ” đã dẫn đến tỷ lệ giới tính khi sinh bị mất cân bằng nghiêm trọng.

Câu hỏi này đề cập đến quan niệm xã hội về việc các bạn gái xây dựng tình bạn khác giới. Đây là một vấn đề liên quan đến định kiến giới, quyền tự do cá nhân và sự đa dạng trong các mối quan hệ.

Phân tích từng phương án:

* Phương án 1: "Không nên, chỉ có người bạn gái thiếu đứng đắn mới có nhiều tình bạn khác giới"
* Phân tích: Phương án này mang tính phán xét và áp đặt định kiến tiêu cực. Việc đánh giá tư cách đạo đức của một người dựa trên số lượng hay giới tính của bạn bè là hoàn toàn sai lầm. Tình bạn không phụ thuộc vào giới tính mà dựa trên sự phù hợp về tính cách, sở thích, sự tin tưởng và tôn trọng lẫn nhau. Định kiến này hạn chế quyền tự do kết bạn của phụ nữ và tạo ra một chuẩn mực đạo đức không công bằng.

* Phương án 2: "Là con gái chỉ nên có mối quan hệ với các bạn cùng giới và duy nhất người khác giới là người yêu của bạn gái đó mà thôi"
* Phân tích: Đây là một quan điểm lỗi thời và cực đoan, phủ nhận giá trị của tình bạn khác giới thuần túy. Con người là những cá thể độc lập với các mối quan hệ đa dạng. Việc giới hạn mối quan hệ của một người chỉ dựa vào giới tính là đi ngược lại bản chất tự nhiên của sự kết nối xã hội và quyền tự do cá nhân. Tình bạn khác giới có thể mang lại nhiều góc nhìn, sự hỗ trợ và kinh nghiệm sống phong phú.

* Phương án 3: "Bạn gái là người có quyền quyết định, lựa chọn và xây dựng tình bạn của mình với bạn cùng giới hay bạn khác giới"
* Phân tích: Đây là phương án đúng và tiến bộ nhất. Nó đề cao quyền tự chủ và tự quyết của mỗi cá nhân trong việc xây dựng các mối quan hệ xã hội. Bất kể giới tính nào, mỗi người đều có quyền tự do lựa chọn bạn bè dựa trên sự phù hợp, sở thích chung và sự tôn trọng lẫn nhau, không bị ràng buộc bởi các định kiến hay áp lực xã hội. Tình bạn là một mối quan hệ đa dạng, không nên bị giới hạn bởi giới tính.

* Phương án 4: "Bạn gái mà có nhiều mối quan hệ với bạn khác giới là người không chung thuỷ, bởi tình bạn khác giới chỉ là tiền đề cho tình yêu"
* Phân tích: Phương án này đưa ra hai lập luận sai lầm: thứ nhất, đánh đồng tình bạn khác giới với sự không chung thủy (trong trường hợp đã có người yêu); thứ hai, cho rằng mọi tình bạn khác giới đều chỉ là tiền đề cho tình yêu. Tình bạn thuần túy khác giới là hoàn toàn có thể và rất phổ biến. Sự chung thủy trong tình yêu không được đo bằng việc có hay không có bạn khác giới, mà bằng sự cam kết và tôn trọng đối với mối quan hệ lãng mạn hiện có. Việc có nhiều bạn khác giới không hề liên quan đến sự chung thủy, mà thể hiện khả năng giao tiếp và xây dựng các mối quan hệ xã hội rộng rãi.

Kết luận: Phương án 3 là đúng đắn nhất vì nó tôn trọng quyền tự do cá nhân và bác bỏ các định kiến giới hạn trong việc xây dựng tình bạn.

Để lựa chọn quan điểm đúng nhất về việc chia sẻ trách nhiệm trong cuộc sống gia đình, chúng ta cần phân tích từng phương án dựa trên nguyên tắc bình đẳng giới, sự hợp tác và hỗ trợ lẫn nhau trong hôn nhân và gia đình hiện đại:

* Phương án 1: "Nam giới thì không phải làm bất cứ một công việc nhà nào vì đó là công việc của nữ giới"
* Đây là một quan điểm lỗi thời, mang nặng tư tưởng gia trưởng và phân công lao động theo giới tính cứng nhắc. Trong xã hội hiện đại, công việc nhà là trách nhiệm chung của tất cả các thành viên trong gia đình, không phân biệt giới tính. Việc chia sẻ công việc nhà giúp giảm gánh nặng cho một người, tạo sự gắn kết và bình đẳng.
* Vì vậy, phương án này là sai.

* Phương án 2: "Nếu một người phụ nữ đã đi làm và kiếm ra tiền về cho gia đình thì cô ấy không nhất thiết phải làm các công việc khác trong gia đình nữa"
* Quan điểm này có phần tiến bộ hơn phương án 1 khi thừa nhận vai trò đóng góp tài chính của người phụ nữ. Tuy nhiên, nó lại ngụ ý rằng việc kiếm tiền có thể miễn trừ hoàn toàn các trách nhiệm khác trong gia đình. Chia sẻ trách nhiệm gia đình không chỉ dừng lại ở việc kiếm tiền mà còn bao gồm các công việc nội trợ, chăm sóc con cái, và các công việc khác không tên. Việc cả hai vợ chồng cùng đi làm đòi hỏi sự phân công và hỗ trợ lẫn nhau trong mọi khía cạnh của cuộc sống gia đình, chứ không phải một sự miễn trừ.
* Do đó, phương án này chưa phải là quan điểm toàn diện và đúng đắn nhất về chia sẻ trách nhiệm.

* Phương án 3: "Vợ chồng cần phải chia sẻ công việc gia đình với nhau và giúp đỡ nhau đặc biệt là khi vợ mang thai hoặc bận chăm con cái"
* Đây là quan điểm đúng đắn và phù hợp nhất với xã hội hiện đại. Nó nhấn mạnh sự cần thiết của việc chia sẻ công việc gia đình giữa vợ và chồng dựa trên nguyên tắc bình đẳng và hỗ trợ lẫn nhau. Đặc biệt, việc đề cập đến những giai đoạn nhạy cảm như khi vợ mang thai hoặc chăm sóc con cái càng khẳng định tầm quan trọng của sự thấu hiểu, đồng cảm và gánh vác trách nhiệm chung. Quan điểm này phản ánh một mối quan hệ đối tác, trong đó cả hai người cùng xây dựng và duy trì tổ ấm.
* Vì vậy, phương án này là đúng nhất.

* Phương án 4: "Vợ chồng chia sẻ công việc gia đình cho nhau là cần thiết nhưng người phụ nữ vẫn cần đảm đương là chính vì đó là thiên chức của người phụ nữ."
* Phương án này bắt đầu bằng một ý đúng về sự cần thiết của việc chia sẻ, nhưng lại kết thúc bằng việc khẳng định "người phụ nữ vẫn cần đảm đương là chính vì đó là thiên chức của người phụ nữ". Cách lập luận này lại đẩy gánh nặng trách nhiệm chính về phía người phụ nữ, sử dụng khái niệm "thiên chức" để biện minh cho việc phân công lao động không công bằng. Điều này đi ngược lại nguyên tắc bình đẳng giới và tinh thần hợp tác trong gia đình hiện đại.
* Do đó, phương án này là chưa đúng và còn mang tư tưởng truyền thống chưa phù hợp.

Kết luận: Phương án 3 thể hiện rõ nhất quan điểm về sự bình đẳng, hợp tác và hỗ trợ lẫn nhau trong việc chia sẻ trách nhiệm gia đình, đặc biệt là trong những hoàn cảnh cụ thể đòi hỏi sự quan tâm đặc biệt. Đây là nền tảng cho một gia đình hạnh phúc và bền vững trong thời đại ngày nay.