JavaScript is required

Câu nào dưới đây thể hiện được đúng khái niệm về trinh tiết?

A. Con trai không có trinh tiết, chỉ con gái mới có trinh tiết
B. Người con gái đã quan hệ tình dục trước khi kết hôn là không còn trinh tiết
C. Giá trị trinh tiết của người con gái không thể hiện ở việc họ đã từng quan hệ tình dục hay chưa mà thể hiện ở việc họ là ai, tính cách của họ như thế nào, họ cư xử với những người xung quanh ra sao.
D. Giá trị trinh tiết của người con gái không thể hiện ở việc họ đã từng quan hệ tình dục hay chưa mà thể hiện ở việc họ quan hệ tình dục với ai và khi nào
Trả lời:

Đáp án đúng: C


Câu hỏi này đề cập đến một khái niệm nhạy cảm và thường gây tranh cãi: 'trinh tiết'. Để hiểu đúng về khái niệm này trong bối cảnh hiện đại và nhân văn, chúng ta cần phân tích từng phương án: * **Phương án 1: Con trai không có trinh tiết, chỉ con gái mới có trinh tiết.** * **Phân tích:** Đây là một quan điểm truyền thống, phổ biến trong nhiều nền văn hóa, nhưng không phản ánh một cái nhìn công bằng hay khoa học. Khái niệm 'trinh tiết' (virginity) xét về mặt trải nghiệm tình dục lần đầu tiên có thể áp dụng cho cả nam và nữ. Hơn nữa, việc chỉ gán trinh tiết cho nữ giới còn tạo ra một chuẩn mực kép và góp phần vào việc hạ thấp giá trị của phụ nữ dựa trên trạng thái thể chất. Vì vậy, phương án này không thể hiện đúng khái niệm một cách toàn diện và công bằng. * **Phương án 2: Người con gái đã quan hệ tình dục trước khi kết hôn là không còn trinh tiết.** * **Phân tích:** Tương tự như phương án 1, đây là một định nghĩa rất truyền thống và hạn hẹp, gắn liền 'trinh tiết' với tình trạng hôn nhân và việc chưa từng quan hệ tình dục. Định nghĩa này thường mang tính phán xét, đổ lỗi và gây áp lực không cần thiết lên phụ nữ. Nó bỏ qua quyền tự chủ về cơ thể và tình dục của mỗi người. Quan điểm này đã lỗi thời và không phù hợp với các giá trị về bình đẳng giới và quyền con người trong xã hội hiện đại. Do đó, đây không phải là khái niệm đúng đắn. * **Phương án 3: Giá trị trinh tiết của người con gái không thể hiện ở việc họ đã từng quan hệ tình dục hay chưa mà thể hiện ở việc họ là ai, tính cách của họ như thế nào, họ cư xử với những người xung quanh ra sao.** * **Phân tích:** Đây là phương án thể hiện một cái nhìn tiến bộ, nhân văn và toàn diện về giá trị của một con người, bao gồm cả 'trinh tiết' nếu khái niệm này được hiểu rộng hơn là phẩm giá và giá trị nội tại. Phương án này chuyển trọng tâm từ trạng thái thể chất hay lịch sử tình dục sang các phẩm chất đạo đức, tính cách, cách đối nhân xử thế – những yếu tố thực sự định hình nên giá trị của một cá nhân trong xã đồng. Nó khuyến khích sự tôn trọng lẫn nhau dựa trên nhân cách chứ không phải các yếu tố bề ngoài hay định kiến xã hội. Đây là khái niệm đúng đắn và tích cực nhất. * **Phương án 4: Giá trị trinh tiết của người con gái không thể hiện ở việc họ đã từng quan hệ tình dục hay chưa mà thể hiện ở việc họ quan hệ tình dục với ai và khi nào.** * **Phân tích:** Mặc dù phương án này có một phần tiến bộ hơn so với phương án 1 và 2 ở chỗ không hoàn toàn phủ nhận giá trị nếu đã quan hệ tình dục, nhưng nó vẫn còn gắn giá trị của một người phụ nữ vào các khía cạnh của hành vi tình dục (với ai, khi nào). Điều này vẫn còn mang tính phán xét và giới hạn sự tự do cá nhân, chưa thực sự thoát khỏi cái nhìn phụ thuộc vào tình dục để đánh giá giá trị con người. Phương án này vẫn còn định kiến và không toàn diện bằng phương án 3. **Kết luận:** Phương án 3 là phương án thể hiện đúng đắn và toàn diện nhất về khái niệm 'trinh tiết' nếu chúng ta hiểu nó không chỉ là trạng thái thể chất mà là phẩm giá, giá trị con người. Nó chuyển trọng tâm đánh giá con người từ một yếu tố sinh học sang những phẩm chất đạo đức, tinh thần, cách sống và cách đối xử với mọi người xung quanh.

This document contains 500 multiple-choice questions related to sex education. It was prepared by the Faculty of Information Technology at Hai Phong University.


50 câu hỏi 60 phút

Câu hỏi liên quan