Câu hỏi:

Lời người kể chuyện trong đoạn văn trên là phần mô tả lời của Ngựa. Người kể chuyện không tham gia trực tiếp vào cuộc đối thoại, mà chỉ mô tả những gì Ngựa nói và làm. Đây là cách thể hiện của người kể chuyện trong thể loại truyện đồng thoại, nơi các con vật như Ngựa có thể nói chuyện và tương tác với các nhân vật khác.

Lời của Ngựa trong đoạn văn là:

“Từ khi lọt lòng mẹ, tôi chưa hề nghe tên một con chim kì lạ như thế!”

“Cái đó tôi không biết. Nhưng nếu bác đã mỏi chân, thì mời bác cứ lên lưng tôi, tôi chở một chặng.”

Câu văn “mùa xuân vẫn là đứa em của mùa đông” nhân hóa mùa xuân và mùa đông bằng cách coi chúng như những con người có mối quan hệ gia đình (mùa xuân là "đứa em" của mùa đông).

Ngoài ra, cụm “gió bấc vẫn cứ thút thít” cũng là một ví dụ của nhân hóa, khi gió được miêu tả như có cảm xúc và khả năng khóc, thút thít như con người.

Từ phức là từ được tạo ra bằng cách ghép hai hay nhiều tiếng có nghĩa lại với nhau. Trong trường hợp này, "lâu đài" được ghép từ hai tiếng "lâu" và "đài", cả hai đều có nghĩa (lâu: chỉ thời gian dài; đài: công trình kiến trúc cao).


Từ đơn là từ chỉ có một tiếng.


Từ đồng nghĩa là từ có nghĩa giống hoặc gần giống với từ khác.


Từ trái nghĩa là từ có nghĩa ngược lại với từ khác.

Dựa vào nội dung đoạn văn, khi ngồi trên lưng ngựa, Rùa đã gặp phải những điều sau:

• Gió thổi vù vù bên tai.
• Cây hai bên đường lao về phía sau vun vút.
• Lá cây cào lên mai Rùa.
• Cành cây quạt vào đầu Rùa.

Vậy đáp án đúng là D.

Đoạn văn “Ngày ngày Rùa nhìn khắp bốn phương. Mịt mù chẳng thấy tăm hơi Đại Bàng đâu cả! Chỉ thấy bên triền núi một chú ngựa chạy nhong nhong.” có hai từ láy:

Ngày ngày – từ láy chỉ sự lặp lại, diễn tả việc làm hàng ngày.

Nhong nhong – từ láy tượng thanh, mô phỏng âm thanh hoặc cách chuyển động nhanh của con ngựa.

Vậy đoạn văn này có 2 từ láy.