Trong thời kỳ dựng nước, phương pháp chữa bệnh chủ yếu bằng:

Học thuyết âm dương là một trong những học thuyết cơ bản của y học cổ truyền và triết học phương Đông. Các phạm trù quan trọng của học thuyết này bao gồm:

- Âm dương đối lập: Hai mặt âm và dương luôn tồn tại đối lập nhau, nhưng không tách rời nhau.

- Âm dương hỗ căn: Âm và dương nương tựa vào nhau để tồn tại, không có âm thì không có dương và ngược lại.

- Âm dương tiêu trưởng: Âm và dương luôn vận động, chuyển hóa lẫn nhau, khi âm thịnh thì dương suy và ngược lại.

- Âm dương bình hành: Sự cân bằng giữa âm và dương là trạng thái khỏe mạnh của cơ thể. Khi sự cân bằng này bị phá vỡ sẽ gây ra bệnh tật.

Dựa vào các phạm trù trên, ta thấy:

A. Luôn cân bằng hai mặt âm dương: Đúng, sự cân bằng là mục tiêu quan trọng.

B. Luôn chuyển hoá hai mặt âm dương: Đúng, sự chuyển hóa là một đặc tính của âm dương.

C. Trong âm có dương và trong dương có âm: Đúng, thể hiện sự hỗ căn và không tuyệt đối.

D. Âm dương luôn đi đôi với nhau: Đúng, thể hiện sự liên hệ mật thiết.

E. Âm dương luôn tách rời nhau: Sai, âm dương không tách rời mà nương tựa lẫn nhau.

Vậy, các đáp án A, B, C, và D đều là các phạm trù của học thuyết âm dương.

Quy luật tương sinh trong ngũ hành là một chu trình mà mỗi hành sinh ra hành kế tiếp. Chu trình này bao gồm: Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc. Dựa vào đó ta xét các đáp án:

• Đáp án A: Tâm hỏa sinh tỳ thổ - Đúng (Hỏa sinh Thổ)


• Đáp án B: Tỳ thổ sinh thận thủy - Sai (Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, vậy thổ sinh phế kim, không sinh thận thủy)


• Đáp án C: Thận thủy sinh phế kim - Sai (Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, vậy thủy sinh can mộc, không sinh phế kim)


• Đáp án D: Phế kim sinh can mộc - Sai (Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, vậy kim sinh thận thủy, không sinh can mộc)


• Đáp án E: Can mộc sinh tỳ thổ - Sai (Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, vậy mộc sinh tâm hỏa, không sinh tỳ thổ)