Tính nhân bản của văn hóa chính trị biểu hiện ở chỗ: 

Tính giai cấp của văn hóa chính trị thể hiện ở chỗ văn hóa chính trị luôn mang nền tảng hệ tư tưởng của giai cấp thống trị trong xã hội đó. Hệ tư tưởng này chi phối các giá trị, chuẩn mực, niềm tin và hành vi chính trị của các thành viên trong xã hội, đặc biệt là của giai cấp cầm quyền. Do đó, đáp án A là đáp án chính xác nhất. Các đáp án còn lại không thể hiện rõ tính giai cấp của văn hóa chính trị.

Tính lịch sử của văn hóa chính trị thể hiện ở chỗ văn hóa chính trị gắn bó với một thời kì lịch sử xác định, một giai cấp xác định. Điều này có nghĩa là văn hóa chính trị không phải là một khái niệm trừu tượng, mà nó được hình thành và phát triển trong một bối cảnh lịch sử cụ thể, chịu ảnh hưởng của các yếu tố kinh tế, xã hội, chính trị của thời đại đó. Đồng thời, văn hóa chính trị cũng mang đậm dấu ấn của giai cấp thống trị, thể hiện hệ tư tưởng, giá trị, chuẩn mực của giai cấp đó. Các phương án khác không thể hiện đầy đủ tính lịch sử của văn hóa chính trị.

* Phương án A: Văn hóa chính trị luôn mang nền tảng hệ tư tưởng của giai cấp là đúng, nhưng chưa đủ để thể hiện tính lịch sử.
* Phương án B: Văn hóa chính trị chọn lọc những thành tựu văn hóa, đạo đức của xã hội trước đó là một khía cạnh, nhưng không phải là cốt lõi của tính lịch sử.
* Phương án D: Văn hóa chính trị tồn tại với nhiều giai cấp, nhiều chế độ chính trị là không chính xác, vì văn hóa chính trị mang tính giai cấp rõ rệt.

Theo Ph.Ăngghen, hình thức vận động cơ học là hình thức vận động đơn giản nhất, nói lên sự thay đổi vị trí của vật thể trong không gian. Các hình thức vận động khác phức tạp hơn và bao hàm hình thức vận động cơ học.

Trong thời đại ngày nay, chất lượng dân cư (trình độ học vấn, sức khỏe, kỹ năng...) đóng vai trò then chốt đối với sự phát triển kinh tế - xã hội. Một lực lượng lao động có trình độ cao, khỏe mạnh và năng động sẽ thúc đẩy năng suất, đổi mới và khả năng cạnh tranh của một quốc gia. Số lượng dân cư cũng quan trọng, nhưng chất lượng dân cư có tác động sâu sắc hơn đến sự phát triển bền vững. Do đó, đáp án A là đáp án đúng nhất.

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, sự thay đổi một chế độ xã hội là một quá trình biện chứng, trong đó lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất tác động lẫn nhau. Lực lượng sản xuất phát triển đến một trình độ nhất định sẽ mâu thuẫn với quan hệ sản xuất hiện có. Để giải quyết mâu thuẫn này, cần phải thay đổi quan hệ sản xuất cho phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất. Sự thay đổi này dẫn đến sự thay đổi của toàn bộ kiến trúc thượng tầng, và do đó, thay đổi chế độ xã hội. Vì vậy, đáp án đúng là D.