日本の古代文学ではない時代は次のどれですか
Thời kỳ nào sau đây không phải là thời kỳ văn học cổ của Nhật Bản?

明治時代

飛鳥時代

奈良時代

平安時代

Trả lời:

Đáp án đúng: A

Thời kỳ Minh Trị (明治時代, Meiji jidai) kéo dài từ ngày 23 tháng 10 năm 1868 đến ngày 30 tháng 7 năm 1912. Đây là thời kỳ mà Nhật Bản chuyển mình từ một xã hội phong kiến sang một quốc gia hiện đại, công nghiệp hóa theo kiểu phương Tây. Các thời kỳ Asuka (飛鳥時代, Asuka jidai), Nara (奈良時代, Nara jidai), và Heian (平安時代, Heian jidai) đều là các thời kỳ cổ đại của Nhật Bản, có nền văn học phát triển rực rỡ. Do đó, thời kỳ Minh Trị không thuộc giai đoạn văn học cổ điển của Nhật Bản.

Câu hỏi trắc nghiệm Văn học Nhật Bản có hướng dẫn từng bước - Phần 1

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 40:

「もののあはれ」の精神を表す代表的な作品は次のどれですか。Tác phẩm nào sau đây là tác phẩm tiêu biểu thể hiện tinh thần "もののあはれ"?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

"もののあはれ" (Mono no aware) là một khái niệm thẩm mỹ quan trọng trong văn hóa Nhật Bản, đặc biệt là trong văn học Heian. Nó thể hiện sự nhạy cảm, thấu hiểu và trân trọng vẻ đẹp mong manh, thoáng qua của cuộc sống, cũng như nỗi buồn man mác khi nhận thức về sự vô thường.

* 『源氏物語』(Truyện Genji) của Murasaki Shikibu là tác phẩm tiêu biểu nhất thể hiện tinh thần "もののあはれ". Xuyên suốt câu chuyện về cuộc đời và những mối tình của Hikaru Genji, tác giả khắc họa sâu sắc những cung bậc cảm xúc, sự tinh tế trong các mối quan hệ và vẻ đẹp của thiên nhiên, đồng thời thể hiện sự tiếc nuối trước sự trôi chảy của thời gian và những mất mát không thể tránh khỏi. Các nhân vật trong truyện thường xuyên cảm nhận và phản ứng với thế giới xung quanh bằng sự nhạy cảm sâu sắc, thể hiện rõ tinh thần "もののあはれ".

* 『枕草子』(Makura no Sōshi) của Sei Shōnagon là một tập tùy bút ghi lại những quan sát và suy nghĩ của tác giả về cuộc sống cung đình. Mặc dù cũng chứa đựng những yếu tố thẩm mỹ, nhưng 『枕草子』 tập trung nhiều hơn vào những nhận xét sắc sảo và những thú vui tao nhã, ít thể hiện trực tiếp tinh thần "もののあはれ" như 『源氏物語』.

* 『万葉集』(Vạn Diệp Tập) là tuyển tập thơ cổ nhất của Nhật Bản, bao gồm nhiều bài thơ thể hiện tình yêu thiên nhiên và những cảm xúc cá nhân. Tuy nhiên, so với 『源氏物語』, 『万葉集』 ít tập trung vào sự phức tạp và tinh tế của cảm xúc cũng như ý thức về sự vô thường.

* 『伊勢物語』(Ise Monogatari) là một tập hợp các truyện ngắn, kể về những cuộc phiêu lưu tình ái của một người đàn ông. Mặc dù có yếu tố lãng mạn và cảm xúc, nhưng 『伊勢物語』 không thể hiện tinh thần "もののあはれ" sâu sắc và toàn diện như 『源氏物語』.

Vì vậy, đáp án đúng là B. 『源氏物語』.

Câu 41:

文の下線にある「それ」は何を指すか。「日本における大学の初設は七世紀中頃だったが、八世紀に組織が整ってきて、その学生たちが当時の日本の文化指導者となった。それが歌の表現にたいへん響いている。」 slot 15 u13``

Các trường đại học đầu tiên ở Nhật Bản được thành lập vào giữa thế kỷ thứ bảy, nhưng chúng trở nên có tổ chức hơn vào thế kỷ thứ tám, và sinh viên của họ đã trở thành những nhà lãnh đạo văn hóa của Nhật Bản vào thời điểm đó. Điều này được phản ánh rất rõ qua cách thể hiện các bài hát. "

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Câu hỏi yêu cầu xác định đối tượng mà từ "それ" (điều đó) đề cập đến trong đoạn văn. Đoạn văn nói về việc các trường đại học đầu tiên ở Nhật Bản được thành lập và tổ chức của chúng được củng cố, và sinh viên của họ đã trở thành những nhà lãnh đạo văn hóa. "Điều đó" (それ) được đề cập đến sau câu này, có nghĩa là nó đề cập đến toàn bộ sự việc sinh viên của các trường đại học cổ đại Nhật Bản trở thành những nhà lãnh đạo văn hóa.

Phương án A chính xác vì nó đề cập đến việc sinh viên của các trường đại học cổ đại Nhật Bản trở thành những nhà lãnh đạo văn hóa, là nội dung mà "それ" (điều đó) ám chỉ.

Các phương án khác không chính xác vì:
- B. 日本の大学が初設したこと (Việc các trường đại học Nhật Bản được thành lập lần đầu tiên) - Chỉ đề cập đến sự kiện thành lập, không bao gồm vai trò của sinh viên.
- C. 日本の大学は組織が整ったこと (Việc các trường đại học Nhật Bản có tổ chức tốt) - Chỉ đề cập đến việc tổ chức, không bao gồm vai trò của sinh viên.
- D. 日本の大学の学生たちが和歌をうまく表現できること (Việc sinh viên các trường đại học Nhật Bản có thể diễn đạt tốt các bài thơ waka) - Đề cập đến một khả năng cụ thể (diễn đạt waka), không phải là ý chính của đoạn văn và không phải là đối tượng mà "それ" ám chỉ.

Câu 42:

文の（）部分に入る最ものものを選びなさい。「作り物語は一般的にいって、小説とたいへん違った特性を持つ。小説は人生の「切断面」を描くものである（）、物語は人生の「全体」を述べるものである。」

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu này so sánh sự khác biệt giữa "truyện kể" và "tiểu thuyết". Tiểu thuyết mô tả "một lát cắt của cuộc đời", trong khi truyện kể thuật lại "toàn bộ" cuộc đời.

* A. けれども (keredomo): Nhưng, tuy nhiên (biểu thị sự tương phản đơn thuần).
* B. にも関わらず (nimo kakawarazu): Mặc dù, bất chấp (biểu thị sự tương phản mạnh mẽ hơn, có ý nghĩa ngược lại với dự đoán).
* C. のに対して (nin taishite): Ngược lại với (biểu thị sự đối lập, so sánh).
* D. と思うが (to omou ga): Nghĩ là... nhưng (biểu thị sự nghi ngờ, dè dặt).

Trong trường hợp này, "のに対して" (ngược lại với) là phù hợp nhất vì nó thể hiện sự đối lập trực tiếp giữa cách tiểu thuyết và truyện kể miêu tả cuộc đời.

Câu 43:

「源氏物語3の特徴は以下のどれとどれが挙げられますが。`Đặc điểm nào sau đây là đặc điểm của Truyện kể Genji

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Câu hỏi yêu cầu xác định đặc điểm của *Truyện kể Genji*.

- Phương án A: Đúng. *Truyện kể Genji* được viết dưới hình thức *tsukuri monogatari* (作り物語), tức là một tác phẩm hư cấu, một thể loại văn xuôi tự sự thời Heian.
- Phương án B: Sai. Truyện không kể toàn bộ cuộc đời của *Hikarugenji*.
- Phương án C: Đúng. *Truyện kể Genji* miêu tả nhiều khía cạnh trong cuộc đời của *Hikarugenji*.
- Phương án D: Sai. *Truyện kể Genji* chứa rất nhiều bài thơ (歌 - *uta*). Thơ đóng vai trò quan trọng trong việc thể hiện cảm xúc và giao tiếp giữa các nhân vật.

Vậy, đáp án đúng là A và C.

Câu 44:

「7世紀後半から文学史が成立」といったのはなぜですか。Tại sao nói lịch sử văn học bắt đầu từ nửa sau thế kỷ VII?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Câu hỏi yêu cầu xác định lý do tại sao lịch sử văn học Nhật Bản được cho là bắt đầu từ nửa sau thế kỷ VII.

* Phương án A: *"A. 文字の文学できたから (Vì văn học viết đã ra đời)"* - Đây là đáp án chính xác. Sự xuất hiện của văn học viết, tức là các tác phẩm văn học được ghi lại bằng chữ viết, đánh dấu một giai đoạn quan trọng trong sự phát triển của văn học, cho phép lưu trữ, truyền bá và nghiên cứu một cách hệ thống. Do đó, nó được coi là điểm khởi đầu của lịch sử văn học. Trong khi đó, trước đó, văn học chủ yếu tồn tại dưới dạng truyền miệng.
* Phương án B: *"B. 和歌や物語などの口語文学があったから (Vì đã có văn học truyền miệng như thơ waka và truyện kể)"* - Mặc dù văn học truyền miệng (口語文学) tồn tại trước thế kỷ VII, nhưng nó không phải là yếu tố quyết định cho sự hình thành *lịch sử văn học*. Lịch sử văn học cần có các tác phẩm được ghi chép lại để nghiên cứu và phân tích.
* Phương án C: *"C. 天皇が存在したから (Vì có sự tồn tại của Thiên Hoàng)"* - Sự tồn tại của Thiên Hoàng là một yếu tố quan trọng trong lịch sử Nhật Bản, nhưng không trực tiếp liên quan đến sự hình thành của lịch sử văn học.
* Phương án D: *"D. 自然に対する感情を表したから (Vì đã thể hiện cảm xúc đối với thiên nhiên)"* - Việc thể hiện cảm xúc đối với thiên nhiên là một đặc điểm của văn học, nhưng không phải là điều kiện tiên quyết cho sự hình thành của lịch sử văn học.

Câu 45:

「文字の文学」の常食は次のどれですが。Điều nào sau đây là chủ yếu của "văn học viết"?

Lời giải: