樹の下に佇む、水の精霊である女性を描く絵は何と言いますか。Tên gọi bức tranh người phụ nữ, thần nước đứng dưới gốc cây là gì?

Câu hỏi yêu cầu tìm một tên gọi khác của "和歌" (Waka). Trong các lựa chọn:

* A. 漢詩 (Kanshi): Thơ chữ Hán.
* B. 大和歌 (Yamato-uta): Đây là một tên gọi khác của Waka, có nghĩa là "bài hát của Yamato" (Yamato là tên cổ của Nhật Bản).
* C. 唐歌 (Touka): Bài hát của nhà Đường (Trung Quốc).
* D. 東京歌 (Toukyou-uta): Bài hát của Tokyo.

Do đó, đáp án chính xác là B. 大和歌 (Yamato-uta).

Bài hát Chân Phật (Busokusekika) được sáng tác theo thể thơ waka, một thể thơ truyền thống của Nhật Bản. Cấu trúc âm tiết của bài hát này là 5-7-5-7-7-7. Vì vậy, đáp án chính xác là A.

Đáp án đúng là D. Vạn Diệp Tập (万葉集 - Manyoshu) là tập thơ cổ nhất của Nhật Bản, được biên soạn vào khoảng thế kỷ thứ 8, bao gồm thơ của nhiều tầng lớp xã hội.

A. Tư Gia Tập (私家集 - Shika shu) là tập thơ cá nhân, không phải là tuyển tập thơ cổ nhất.
B. Cổ Kim Hòa Ca Tập (古今和歌集 - Kokin Wakashu) là một tuyển tập thơ được biên soạn vào thời Heian, muộn hơn Vạn Diệp Tập.
C. Cổ Sự Ký (古事記 - Kojiki) là một biên niên sử cổ, không phải là một tập thơ.

Câu hỏi yêu cầu tìm văn bản được biên soạn theo lệnh của hoàng đế.

* A. 『万葉集』(Vạn Diệp Tập): Là сборник thơ ca Nhật Bản cổ nhất, được biên soạn qua nhiều thời kỳ và không do lệnh của hoàng đế.
* B. 『古事記』(Cổ Sự Ký): Là biên niên sử cổ nhất của Nhật Bản, được biên soạn theo lệnh của Thiên hoàng Tenmu.
* C. 『古今和歌集』(Cổ Kim Hòa Ca Tập): Là сборник thơ waka được biên soạn theo lệnh của Thiên hoàng Daigo.
* D. 『私家集』(Tư Gia Tập): Là сборник thơ cá nhân, không liên quan đến lệnh của hoàng đế.

Như vậy, cả 『古事記』và 『古今和歌集』đều được biên soạn theo lệnh của hoàng đế. Tuy nhiên, 『古事記』 được xem là biên niên sử quốc gia, mang tính chất chính thống và quan trọng hơn. Do đó, đáp án phù hợp nhất là 『古事記』.

Tuy nhiên, vì câu hỏi không rõ ràng và có tới 2 đáp án đúng, nên câu hỏi này có thể cần được xem xét lại về формулировка. Trong trường hợp này, tôi sẽ chọn đáp án B vì tính chất lịch sử quan trọng hơn của nó.

Câu hỏi yêu cầu tìm đặc điểm *không* phải của dân ca. Dân ca thường mang tính tập thể, thể hiện tình cảm chung của cộng đồng, ít hoặc không có dấu ấn cá nhân rõ rệt.

* A: "Chúng ta không thể không thừa nhận sự tồn tại của từng cá nhân viết đĩa nhạc và bài hát, có lẽ vào khoảng thế kỷ thứ 5 hoặc thứ 6." - Phát biểu này đề cập đến sự tồn tại của tác giả cá nhân, điều này *không* phải là đặc trưng của dân ca truyền thống.
* B: "Dù tác phẩm do một cá nhân tạo ra nhưng nó vẫn thể hiện rất rõ tình cảm tập thể của một nhóm." - Phát biểu này phù hợp với tính tập thể của dân ca.
* C: "Cá tính của tôi đã trở nên mạnh mẽ hơn. Cố gắng thể hiện cảm xúc của mình một cách chủ quan." - Phát biểu này thể hiện sự cá nhân hóa, *không* phải đặc trưng của dân ca.
* D: "Đó là sản phẩm của tập thể, không có cá nhân nghệ sĩ mà là một nhóm người tập thể hát lên những cảm xúc tập thể của mình." - Phát biểu này mô tả đúng đặc điểm của dân ca.

Như vậy, đáp án C là đáp án phù hợp nhất vì nó thể hiện sự cá nhân hóa, đi ngược lại với tính tập thể của dân ca.