Phật giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam trong thời kỳ:

Hậu Lê

Lý – Trần

Nguyễn

Đinh – Lê

Trả lời:

Đáp án đúng: B

Phật giáo được nâng lên thành quốc giáo ở Việt Nam dưới thời nhà Lý, và tiếp tục được duy trì, phát triển mạnh mẽ dưới thời nhà Trần. Các nhà vua Lý - Trần sùng đạo Phật, xây dựng nhiều chùa chiền, đúc chuông, tô tượng, in kinh sách. Do đó, đáp án chính xác là B.

450+ câu hỏi trắc nghiệm Đại cương văn hóa Việt Nam đầy đủ đáp án và lời giải - Phần 2

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 25:

"Phép vua thua lệ làng" là sản phẩm của:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Câu tục ngữ "Phép vua thua lệ làng" phản ánh việc luật pháp của nhà nước (phép vua) đôi khi không thể thắng được các quy tắc, phong tục tập quán đã hình thành lâu đời ở địa phương (lệ làng). Điều này xuất phát từ tính tự quản cao của các làng xã Việt Nam truyền thống, nơi người dân tự quyết định nhiều vấn đề trong cộng đồng của mình. Do đó, đáp án đúng nhất là D. Tính tự quản.

A. Chủ nghĩa cục bộ địa phương: Mặc dù có liên quan đến địa phương, nhưng câu tục ngữ không hoàn toàn thể hiện chủ nghĩa cục bộ, mà nhấn mạnh sự tự chủ của làng xã.
B. Tính bảo thủ: Câu tục ngữ có thể liên quan đến sự bảo thủ của các phong tục, nhưng bản chất chính là sự tự quản.
C. Tính tập thể: Tính tập thể có thể có trong làng xã, nhưng câu tục ngữ không trực tiếp nói về điều này.

Câu 26:

Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm của:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Áo dài Việt Nam là biểu tượng văn hóa đặc trưng, kết hợp hài hòa giữa yếu tố truyền thống Việt và ảnh hưởng từ văn hóa phương Tây. Kiểu dáng áo dài tân thời chịu ảnh hưởng từ áo dài phương Tây, đồng thời vẫn giữ được nét duyên dáng, kín đáo của trang phục truyền thống. Do đó, đáp án A là chính xác nhất.

Câu 27:

Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt Nam thể hiện:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Đôi đũa trong văn hóa ẩm thực Việt Nam không chỉ là công cụ gắp thức ăn mà còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc.
- Tính tổng hợp: Đũa giúp gắp nhiều loại thức ăn khác nhau, từ cơm, rau, thịt, cá, thể hiện sự kết hợp hài hòa các nguyên liệu trong bữa ăn Việt.
- Tính biện chứng: Việc sử dụng đũa đòi hỏi sự phối hợp khéo léo giữa hai tay, sự cân bằng và linh hoạt để gắp thức ăn một cách chính xác, thể hiện tính biện chứng trong hành động.
- Tính linh hoạt: Đũa có thể được sử dụng để gắp nhiều loại thức ăn với kích thước và hình dạng khác nhau, thể hiện sự linh hoạt và thích ứng trong việc sử dụng.

Vì vậy, đáp án D (Cả ba phương án trên) là đáp án chính xác nhất.

Câu 28:

Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm của:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Áo dài Việt Nam là một biểu tượng văn hóa đặc trưng, thể hiện sự kết hợp hài hòa giữa nét đẹp truyền thống của dân tộc và ảnh hưởng của văn hóa phương Tây.

* Văn hóa truyền thống: Áo dài kế thừa những giá trị thẩm mỹ và kỹ thuật may mặc lâu đời của người Việt, như kiểu dáng kín đáo, tôn trọng vẻ đẹp dịu dàng, nữ tính.
* Văn hóa phương Tây: Sự du nhập của văn hóa phương Tây, đặc biệt là vào đầu thế kỷ 20, đã mang đến những thay đổi trong thiết kế áo dài, như kiểu dáng ôm sát cơ thể hơn, sử dụng chất liệu mới, và các chi tiết trang trí hiện đại. Điều này tạo nên chiếc áo dài tân thời, vừa giữ được bản sắc dân tộc, vừa phù hợp với xu hướng thời trang thế giới.

Vì vậy, đáp án A là chính xác nhất vì nó bao gồm cả hai yếu tố quan trọng đã hình thành nên chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam.

Câu 29:

Sự tương đồng giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa các dân tộc Đông Nam Á được hình thành từ:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Sự tương đồng giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa các dân tộc Đông Nam Á được hình thành chủ yếu từ lớp văn hóa bản địa chung của khu vực, với nền tảng là văn hóa Nam Á và Đông Nam Á cổ đại. Các yếu tố như nông nghiệp lúa nước, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, các phong tục tập quán,... đều có nguồn gốc từ nền văn hóa này. Do đó, đáp án A là chính xác nhất.

Câu 30:

Các luồng tư tưởng dân chủ tư sản, tư tưởng Mac- Lênin được truyền vào Việt Nam vào giai đoạn văn hóa nào?

Lời giải: