Câu hỏi:

Đọc tình huống sau và trả lời câu hỏi:

Tình huống. Chi đoàn trường THCS B phát động cuộc thi viết về chủ đề “Lí tưởng sống của thanh niên Việt Nam trong thời đại ngày nay”. Khi bạn C (bí thư lớp 9A) phổ biến về nội dung, thể lệ cuộc thi cho các bạn trong lớp, M đã quay sang, nói nhỏ với V rằng: “Ui xời, học sinh THCS đang tuổi ăn chưa no, lo chưa tới thì nên tranh thủ ăn chơi hưởng thụ. Còn việc cống hiến cho đất nước là việc làm suốt đời. Ai tham gia thi thố thì cứ việc, còn tớ thì không rảnh để làm”.

Câu hỏi: Nếu là bạn V, em nên lựa chọn cách ứng xử nào sau đây?

A. Không quan tâm vì không ảnh hưởng gì đến mình.

B. Đồng tình với bạn M vì ý kiến này rất hợp lí.

Chê bài M vì M chưa hiểu rõ và thiếu lí tưởng sống.

Giải thích rõ, khuyên M nên tích cực hưởng ứng cuộc thi.

Trả lời:

Đáp án đúng: D

Nếu là V, nên giải thích rõ và khuyên M nên tích cực tham gia cuộc thi. Đây là cách ứng xử phù hợp nhất vì:

Thể hiện sự tôn trọng với cuộc thi và chủ đề mà chi đoàn phát động.
Giúp M hiểu rõ hơn về ý nghĩa của việc xác định lý tưởng sống từ sớm.
Khuyến khích M tham gia các hoạt động có ích cho bản thân và xã hội.

Câu hỏi này thuộc đề thi trắc nghiệm dưới đây, bấm vào Bắt đầu thi để làm toàn bài

20+ Câu trắc nghiệm giữa HK1 GDCD 9 - CTST - Đề 2

26/09/2025

0 lượt thi

0 / 24

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 9:

Lòng khoan dung giúp ích gì trong giao tiếp?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Lòng khoan dung trong giao tiếp giúp:

Tạo ra môi trường giao tiếp cởi mở, thân thiện.
Khuyến khích sự lắng nghe và thấu hiểu lẫn nhau.
Giảm thiểu mâu thuẫn và xung đột.
Xây dựng mối quan hệ tốt đẹp, bền vững.

Do đó, đáp án đúng là "Tạo ra sự hiểu biết và tôn trọng".

Câu 10:

Câu tục ngữ nào không nói về lòng khoan dung?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Các câu tục ngữ nói về lòng khoan dung thường mang ý nghĩa tha thứ, bỏ qua lỗi lầm.

"Chín bỏ làm mười" thể hiện sự bỏ qua, xí xóa cho nhau.
"Ăn miếng trả miếng" thể hiện sự ăn thua, không khoan nhượng.
"Chọn bạn mà chơi, chọn nơi mà ở" thể hiện sự cẩn trọng trong giao tiếp và chọn lựa môi trường sống, không liên quan đến lòng khoan dung.

Vậy, câu "Ăn miếng trả miếng" không nói về lòng khoan dung.

Câu 11:

Hành động nào sau đây là biểu hiện của khoan dung?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Khoan dung là sự tha thứ, thông cảm với người khác. Trong các lựa chọn trên, 'Lắng nghe và tôn trọng sự khác biệt' thể hiện rõ nhất sự khoan dung, vì nó bao hàm việc chấp nhận và tôn trọng những điều khác biệt ở người khác.

A. Kì thị, phân biệt: Trái ngược với khoan dung.

B. Lắng nghe và tôn trọng sự khác biệt: Thể hiện sự chấp nhận và tôn trọng người khác.

C. Giúp đỡ người khác: Là hành động tốt nhưng không trực tiếp liên quan đến khoan dung.

D. Tự tin đương đầu với khó khăn: Thể hiện sự mạnh mẽ cá nhân, không liên quan đến khoan dung.

Câu 12:

Lòng khoan dung đem lại nhiều giá trị tích cực, ngoại trừ việc

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Lòng khoan dung là một đức tính tốt đẹp, mang lại nhiều giá trị tích cực cho cá nhân và xã hội. Nó giúp tăng cường sự yêu mến, tin cậy của mọi người, tạo động lực cho người mắc lỗi sửa chữa, và làm cho các mối quan hệ trở nên tốt đẹp hơn. Tuy nhiên, lòng khoan dung không thể làm suy thoái đạo đức của các cá nhân và đẩy đất nước vào tình trạng tụt hậu. Vì vậy, đáp án đúng là B.

Câu 13:

Để trở thành người khoan dung, mỗi người cần phải

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Để trở thành người khoan dung, chúng ta cần phê phán những định kiến, sự hẹp hòi và thiếu khoan dung. Đây là cách để mở lòng và chấp nhận sự khác biệt của người khác.

Câu 14:

Đoạn trích sau trong Bình Ngô đại cáo cho biết điều gì?

“Quân giặc các thành khốn đốn, cởi giáp ra hàng.

Tướng giặc bị cầm tù, như hổ đói vẫy đuôi xin cứu mạng;

Thần vũ chẳng giết hại, thể lòng trời ta mở đường hiếu sinh.

Mã Kì, Phương Chính cấp cho năm trăm chiếc thuyền, ra đến biển mà vẫn hồn bay, phách lạc.

Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa, về đến nước mà vẫn tim đập chân run

Họ đã tham sống sợ chết, mà hòa hiếu thực lòng;

Ta lấy toàn quân là hơn, để nhân dân nghỉ sức”

(Theo Bùi Văn Nguyên (Chủ biên), 2000, Tổng tập văn học Việt Nam, tập 4, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.24)

Lời giải: