Yêu cầu của quan điểm toàn diện phải xem xét tất cả các mối liên hệ của sự vật, yêu cầu này không thực hiện được, nhưng vẫn phải đề ra để làm gì?

Câu hỏi này liên quan đến quan điểm của các trường phái triết học về mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng. Chúng ta cần xem xét trường phái nào chủ trương tách rời tuyệt đối mối quan hệ này.

Phân tích các lựa chọn:

• Trường phái học Duy danh: Trường phái này cho rằng chỉ có cái riêng tồn tại thực sự, còn cái chung chỉ là những tên gọi, khái niệm do con người đặt ra. Vì vậy, Duy danh có xu hướng tách rời cái chung khỏi cái riêng, thậm chí phủ nhận sự tồn tại khách quan của cái chung.


• Trường phái học Duy thực: Trường phái này ngược lại, cho rằng cái chung tồn tại độc lập, khách quan và có trước cái riêng. Cái riêng chỉ là sự thể hiện của cái chung.

Kết luận:

Như vậy, trường phái Duy danh là trường phái triết học có quan điểm tách rời tuyệt đối mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng. Do đó, đáp án đúng là trường phái học Duy danh.

Mối liên hệ nhân quả có ba tính chất cơ bản:

- Tính khách quan: Mối liên hệ nhân quả tồn tại độc lập với ý thức của con người.

- Tính phổ biến: Mối liên hệ nhân quả tồn tại ở mọi nơi, mọi lúc trong thế giới.

- Tính tất yếu: Nguyên nhân nhất định sẽ gây ra kết quả nhất định.

Do đó, đáp án đúng là "Tính khách quan, tính phổ biến và tính tất yếu".

Hiện thực khách quan là phạm trù triết học dùng để chỉ toàn bộ thế giới vật chất tồn tại độc lập bên ngoài ý thức của con người và tác động lên các giác quan của con người, gây ra cảm giác. Theo quan điểm duy vật biện chứng, hiện thực khách quan bao gồm cả vật chất (tồn tại bên ngoài ý thức) và ý thức (là sự phản ánh của vật chất vào bộ óc con người). Do đó, đáp án "Vật chất và ý thức" là đáp án chính xác nhất trong các lựa chọn được đưa ra.