Vấn đề cơ bản của triết học là:

Quan hệ giữa tồn tại với tư duy và khả năng nhận thức của con người.

Quan hệ giữa vật chất và ý thức, tinh thần với tự nhiên và con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không?

Quan hệ giữa vật chất với ý thức, tinh thần với tự nhiên, tư duy với tồn tại và con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không?

Quan hệ giữa con người và nhận thức của con người với giới tự nhiên

Trả lời:

Đáp án đúng: C

Vấn đề cơ bản của triết học bao gồm hai mặt: mặt bản thể luận (xem xét cái gì có trước, cái gì quyết định cái gì) và mặt nhận thức luận (xem xét con người có khả năng nhận thức thế giới hay không). Đáp án 3 bao quát đầy đủ cả hai mặt này, đồng thời chỉ rõ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, tinh thần và tự nhiên, tư duy và tồn tại. Các đáp án khác chỉ đề cập đến một phần của vấn đề hoặc diễn đạt chưa chính xác.

1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 15

Bộ câu hỏi ôn thi trắc nghiệm có đáp án dưới đây được tracnghiem.net tổng hợp nhằm phục vụ cho các bạn sinh viên đang cần tài liệu ôn thi kết thúc học phần môn triết học đúng và gần sát nội dung thi. Hy vọng đây là tài liệu ôn tập thật hữu ích dành cho các bạn.

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 38:

Chủ trương chủ nghĩa “vị ngã” tức là vì mình trong triết học Trung Quốc cổ đại là của tác giả nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Dương Chu là người đề xướng chủ nghĩa "vị ngã", chủ trương "mỗi người vì mình". Ông cho rằng mỗi cá nhân nên coi trọng bản thân, hưởng thụ cuộc sống một cách tự nhiên, không cần lo lắng về danh tiếng hay đạo đức xã hội.

Câu 39:

Đề cập về nguồn gốc xã hội của con người, một triết gia Trung Quốc cổ đại cho rằng con người khác động vật ở chỗ có tổ chức xã hội và có sinh hoạt xã hội theo tập thể. Sở dĩ như vậy là để sinh tồn, người ta cần phải có sự liên hệ, trao đổi và giúp đỡ nhau một cách tự nhiên và tất yếu. Ông là ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Tuân Tử là một nhà triết học Trung Quốc cổ đại nổi tiếng với tư tưởng về nguồn gốc xã hội của con người. Ông cho rằng bản tính con người là ác, nhưng có thể trở nên thiện thông qua giáo dục và tu dưỡng đạo đức. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của tổ chức xã hội, luật lệ và nghi lễ trong việc duy trì trật tự và sự ổn định của xã hội. Theo Tuân Tử, con người khác với động vật ở chỗ có khả năng tổ chức xã hội và sinh hoạt tập thể để sinh tồn, liên hệ, trao đổi và giúp đỡ lẫn nhau.

Câu 40:

Luận điểm “cùng một cái ở trong chúng ta – sống và chết, thức và ngủ, trẻ và già. Vì rằng cái này mà biến đổi thành cái kia, và ngược lại cái kia mà biến đổi thành cái này” là của ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Luận điểm trên là của Hêraclit. Hêraclit là một triết gia Hy Lạp cổ đại nổi tiếng với những tư tưởng về sự thay đổi không ngừng của thế giới. Ông cho rằng mọi vật đều luôn trong trạng thái biến đổi, và các mặt đối lập luôn thống nhất và chuyển hóa lẫn nhau. Luận điểm về sự thống nhất giữa sống và chết, thức và ngủ, trẻ và già thể hiện rõ quan điểm này của ông.

Câu 41:

Nhà triết học Hy lạp cổ đại được C.Mác suy tôn là “người khổng lồ về tư tưởng”, ông là ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Hêraclit là một nhà triết học Hy Lạp cổ đại được C.Mác suy tôn là "người khổng lồ về tư tưởng" do những đóng góp quan trọng của ông trong việc phát triển phép biện chứng.

Câu 42:

Quan niệm đối tượng của triết học là nghiên cứu “chân lý và lý trí”, còn đối tượng của thần học là “chân lý của lòng tin tôn giáo” là của ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Quan niệm về sự phân biệt đối tượng nghiên cứu giữa triết học và thần học như đã nêu (triết học nghiên cứu “chân lý và lý trí”, còn thần học là “chân lý của lòng tin tôn giáo”) là của Pie Abơla. Ông là một nhà triết học và thần học người Pháp thời Trung Cổ, nổi tiếng với những đóng góp quan trọng trong việc phân tích và hệ thống hóa các khái niệm triết học và thần học.

Câu 43:

Ông cho rằng chỉ có nghiên cứu sự vật cụ thể, tìm hiểu đời sống con người mới có thể tìm ra quy luật khách quan, tìm ra chân lý. Ông là ai?

Lời giải: