Trong thời kỳ Phục Hưng giai cấp tư sản có vị trí như thế nào đối với sự phát triển xã hội?

Là giai cấp tiến bộ, cách mạng

Là giai cấp thống trị xã hội.

Là giai cấp bảo thủ lạc hậu.

Trả lời:

Đáp án đúng: A

Trong thời kỳ Phục Hưng, giai cấp tư sản là lực lượng tiên phong thúc đẩy sự phát triển kinh tế, văn hóa và xã hội. Họ ủng hộ các tư tưởng mới, các phát minh khoa học và nghệ thuật, đồng thời đấu tranh chống lại các thế lực phong kiến bảo thủ. Vì vậy, giai cấp tư sản đóng vai trò là giai cấp tiến bộ, cách mạng trong giai đoạn này.

1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 6

Bộ câu hỏi ôn thi trắc nghiệm có đáp án dưới đây được tracnghiem.net tổng hợp nhằm phục vụ cho các bạn sinh viên đang cần tài liệu ôn thi kết thúc học phần môn triết học đúng và gần sát nội dung thi. Hy vọng đây là tài liệu ôn tập thật hữu ích dành cho các bạn.

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 13:

Quan niệm về con người của Xpinôda đứng trên lập trường nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Xpinôda (Spinoza) là một nhà triết học theo chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa tự nhiên. Quan niệm về con người của ông, do đó, cũng chịu ảnh hưởng bởi lập trường này. Ông xem con người là một bộ phận của tự nhiên, tuân theo các quy luật tự nhiên chứ không phải là một thực thể siêu nhiên hay tách biệt.

Câu 14:

Xpinôda quan niệm về nguồn gốc tôn giáo từ đâu?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi này liên quan đến quan điểm của Spinoza về nguồn gốc của tôn giáo. Theo Spinoza, tôn giáo bắt nguồn từ sự sợ hãi và sự không hiểu biết về tự nhiên. Con người, khi đối mặt với những hiện tượng tự nhiên mà họ không thể giải thích, sẽ tạo ra các vị thần hoặc các lực lượng siêu nhiên để giải thích và xoa dịu nỗi sợ hãi của họ. Do đó, phương án 'Sự sợ hãi' và 'Sự không hiểu biết về tự nhiên' là những yếu tố chính trong quan điểm của Spinoza về nguồn gốc tôn giáo. Trong các đáp án đã cho, 'Sự sợ hãi' là đáp án chính xác nhất.

Câu 15:

Triết học của Béccơli cuối cùng chuyển sang triết học nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Triết học của Béccơli ban đầu là chủ nghĩa duy tâm chủ quan, cho rằng sự tồn tại của vật thể phụ thuộc vào tri giác của chủ thể. Tuy nhiên, để giải quyết những mâu thuẫn và duy trì tính nhất quán trong hệ thống triết học của mình, ông đã dần chuyển sang chủ nghĩa duy tâm khách quan. Ông cho rằng có một "tâm trí vĩnh cửu" (God) tri giác tất cả mọi thứ, và nhờ đó mà các vật thể tiếp tục tồn tại ngay cả khi không có ai tri giác chúng. Do đó, đáp án chính xác là chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Câu 16:

Khẳng định nào sau đây là sai?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Hêghen quan niệm "ý niệm tuyệt đối" (hay còn gọi là "tinh thần thế giới") là một thực thể duy tâm, tự thân vận động và phát triển theo lôgic biện chứng nội tại của nó. Tuy nhiên, ông cho rằng tự nhiên và xã hội chỉ là sự tha hóa, là hình thức biểu hiện khác của "ý niệm tuyệt đối". Do đó, "ý niệm tuyệt đối" không vận động trong sự phụ thuộc vào giới tự nhiên và xã hội. Các mệnh đề còn lại đều đúng theo triết học của Hêghen.

Câu 17:

Hãy chỉ ra đâu là quan điểm của Hêghen?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Hêghen là nhà triết học duy tâm người Đức. Theo Hêghen, quy luật của phép biện chứng tồn tại khách quan, nhưng nó không phải được rút ra từ tự nhiên hay do ý thức chủ quan tạo ra. Ông cho rằng quy luật biện chứng được hoàn thành trong tư duy (ý niệm tuyệt đối) rồi sau đó được ứng dụng vào tự nhiên và xã hội.

Câu 18:

Khẳng định nào sau đây là đúng?

Lời giải: