Đạo đức xã hội phong kiến:

Chỉ tồn tại một kiểu đạo đức duy nhất

Bảo vệ cho quyền lợi của giai cấp công dân

Bảo vệ cho quyền lợi của người lao động

Tồn tại đồng thời nhiều kiểu đạo đức: đạo đức của chính giai cấp phong kiến (Địa chủ, quí tộc, quan lại thống trị), đạo đức của giai cấp nông dân và người lao động

Trả lời:

Đáp án đúng: D

Đạo đức xã hội phong kiến là một xã hội phân chia giai cấp rõ rệt. Do đó, không chỉ có một kiểu đạo đức duy nhất mà tồn tại nhiều hệ thống đạo đức khác nhau, phản ánh lợi ích và giá trị của các giai cấp khác nhau. Giai cấp thống trị (địa chủ, quý tộc, quan lại) có hệ thống đạo đức riêng để duy trì quyền lực và địa vị của họ. Đồng thời, giai cấp bị trị (nông dân, người lao động) cũng có những giá trị đạo đức riêng, thường liên quan đến sự cần cù, chịu đựng và đoàn kết. Các phương án khác đều không đúng vì chúng không phản ánh đúng bản chất phân chia giai cấp của xã hội phong kiến.

485 câu trắc nghiệm môn Tâm lý y đức - Phần 6

Sưu tầm và chia sẻ hơn 485 câu trắc nghiệm môn Tâm lý y đức có đáp án dành cho các bạn sinh viên, đặc biệt là chuyên ngành Y học sẽ giúp bạn hệ thống kiến thức chuẩn bị cho kì thi sắp diễn ra. Mời các bạn tham khảo!

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 43:

Ở các nước tư bản chủ nghĩa phát triển, đạo đức xã hội của giai cấp tư sản:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi đề cập đến đạo đức xã hội của giai cấp tư sản ở các nước tư bản chủ nghĩa phát triển. Trong môi trường cạnh tranh khốc liệt của chủ nghĩa tư bản, các doanh nghiệp và cá nhân thường đặt lợi nhuận lên hàng đầu, dẫn đến những hành vi phi đạo đức để đạt được lợi thế. Điều này đe dọa các giá trị đạo đức xã hội. Các phương án khác không phản ánh đúng bản chất của vấn đề này.

Câu 44:

Định nghĩa phạm trù là:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Phạm trù là những khái niệm chung nhất, phản ánh những đặc tính cơ bản và mối quan hệ phổ biến nhất của các hiện tượng trong thế giới khách quan. Chúng là những hình thức tư duy cơ bản, giúp con người nhận thức và hiểu sâu sắc hơn về thế giới xung quanh. Các phương án khác chỉ đề cập đến các khía cạnh cụ thể hoặc hẹp hơn của khái niệm, không bao quát được bản chất chung nhất của phạm trù.

Câu 45:

Các phạm trù đạo đức khác với phạm trù của những khoa học khác về:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Các phạm trù đạo đức, không giống như các phạm trù khoa học khác, thể hiện cả thái độ và sự đánh giá của con người đối với các hành vi, sự kiện, hoặc các chuẩn mực xã hội. Điều này bao gồm việc thể hiện quan điểm, cảm xúc (thái độ) và sự phán xét về giá trị (đánh giá) của một hành động nào đó là tốt, xấu, đúng, sai, nên hay không nên. Do đó, đáp án đầy đủ nhất phải bao gồm cả hai yếu tố này.

Câu 46:

Đạo đức chỉ xuất hiện ở xã hội phong kiến trở về sau.

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Đạo đức không chỉ xuất hiện ở xã hội phong kiến mà đã có mầm mống từ xã hội nguyên thủy, khi con người bắt đầu hình thành các quy tắc ứng xử chung để duy trì sự tồn tại và phát triển của cộng đồng. Đến xã hội chiếm hữu nô lệ, đạo đức đã phát triển thành những quy tắc và chuẩn mực rõ ràng hơn, phục vụ cho giai cấp thống trị. Vì vậy, nhận định đạo đức chỉ xuất hiện ở xã hội phong kiến trở về sau là sai.

Câu 47:

Đạo đức xã hội có chức năng giáo dục, nhận thức và điều chỉnh hành vi.

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Đạo đức xã hội không chỉ có chức năng giáo dục và nhận thức mà còn có chức năng điều chỉnh hành vi của con người trong xã hội. Chức năng giáo dục giúp mọi người hiểu biết về các chuẩn mực đạo đức, giá trị đạo đức được xã hội công nhận. Chức năng nhận thức giúp cá nhân đánh giá được hành vi của mình và người khác theo các chuẩn mực đạo đức. Chức năng điều chỉnh hành vi đảm bảo mọi người hành động phù hợp với các giá trị đạo đức chung, góp phần xây dựng một xã hội văn minh, trật tự.

Câu 48:

Đạo đức y học là các qui tắc, nguyên tắc chuẩn mực của ngành y tế, nhờ đó mà mọi thành viên y tế tự giác điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với lợi ích và tiến bộ của ngành y tế.

Lời giải: