Cơ sở lý luận của đạo Hindu ở Ấn Độ cổ đại là trường phái triết học nào:

Mục tiêu lý tưởng

Cùng địa vị

Thống nhất về lợi ích cơ bản

Mang bản chất cách mạng

Phương thức sản xuất thống trị trong dân tộc

Giai cấp lãnh đạo xã hội và dân tộc

Xu thế của thời đại

Cả A và B

Chủ trương cải cách riêng lẻ trong khuôn khổ chủ nghĩa tư bản

Chủ trương thay đổi chủ nghĩa tư bản bằng phương pháp hoà bình

Từ bỏ đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội

Cả A và C

Là sự “phát triển rút ngắn” và “bỏ qua” việc xác lập địa vị thống trị của quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa

Là “bỏ qua” sự phát triển lực lượng sản xuất

Là sự phát triển tuần tự

Cả A, B và C

Ý thức đạo đức

Quan hệ đạo đức và thực hiện đạo đức

Tri thức đạo đức

Cả A và B

Vấn đề bản chất con người

Vấn đề đạo lý làm người

Vấn đề quan hệ giữa linh hồn và thể xác

Vấn đề bản chất cuộc sống

Mục tiêu, lý tưởng

Khát vọng quyền lực về kinh tế, chính trị

Nhu cầu và lợi ích

Lý tưởng sống

Nhu cầu và lợi ích

Điều kiện khách quan

Năng lực của họ

Hoàn cảnh sống

Sự thịnh suy của mỗi dân tộc là do ý chí của người đứng đầu quốc gia quyết định

Quan hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất được hình thành không tuỳ thuộc ý muốn của những người sản xuất

Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Trong một cung điện, người ta suy nghĩ khác trong một túp lều tranh

Chỉ dựa vào các quan hệ kinh tế hiện có cũng có thể giải thích đầy đủ bất kỳ học thuyết chính trị nào

Chỉ dựa vào các quan hệ kinh tế hiện có cũng có thể giải thích đúng bất kỳ tư tưởng pháp quyền nào

Mọi thuyết đạo đức có từ trước đến nay, xét đến cùng, đều là sản phẩm của tình hình kinh tế lúc bấy giờ

Hoạt động của con người khác với động vật là có ý thức, vì thế ý thức của con người quyết định sự tồn tại của họ