Các cặp phạm trù cơ bản của đạo đức học:

Vật chất và ý thức

Nghĩa vụ và lương tâm

Thiện và ác; Nghĩa vụ và lương tâm; Hạnh phúc và lẽ sống

Hạnh phúc và lẽ sống

Trả lời:

Đáp án đúng: C

Các cặp phạm trù cơ bản của đạo đức học bao gồm: Thiện và ác (phản ánh đánh giá đạo đức về hành vi, phẩm chất); Nghĩa vụ và lương tâm (liên quan đến trách nhiệm và khả năng tự đánh giá đạo đức của cá nhân); Hạnh phúc và lẽ sống (thể hiện mục tiêu và ý nghĩa cuộc sống mà con người hướng tới). Các phương án khác chỉ đề cập đến một hoặc một vài cặp phạm trù này, do đó không đầy đủ.

485 câu trắc nghiệm môn Tâm lý y đức - Phần 4

Sưu tầm và chia sẻ hơn 485 câu trắc nghiệm môn Tâm lý y đức có đáp án dành cho các bạn sinh viên, đặc biệt là chuyên ngành Y học sẽ giúp bạn hệ thống kiến thức chuẩn bị cho kì thi sắp diễn ra. Mời các bạn tham khảo!

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 47:

Nền tảng của đạo đức công xã nguyên thủy chính là sự hợp tác và công bằng.

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Đạo đức công xã nguyên thủy dựa trên nền tảng kinh tế công hữu, mọi người cùng lao động và hưởng thụ chung. Do đó, sự hợp tác và công bằng là những yếu tố then chốt trong đạo đức của xã hội này. Mọi thành viên đều có trách nhiệm đóng góp vào sự phát triển của cộng đồng và được hưởng lợi một cách công bằng từ những thành quả lao động chung.

Câu 48:

Đặc điểm của đạo đức xã hội phong kiến:Tư tưởng quyền uy trở thành nguyên lý đạo đức, đặt xã hội dưới sự điều khiển của giai cấp phong kiến thống trị.

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Đạo đức xã hội phong kiến thường mang đặc điểm nổi bật là tư tưởng quyền uy. Giai cấp thống trị (phong kiến) sử dụng đạo đức như một công cụ để duy trì và củng cố quyền lực của mình. Các nguyên lý đạo đức thường được xây dựng dựa trên sự phục tùng, tôn ti trật tự, và sự kính trọng đối với những người có địa vị cao hơn trong xã hội. Vì vậy, việc tư tưởng quyền uy trở thành nguyên lý đạo đức và đặt xã hội dưới sự điều khiển của giai cấp phong kiến thống trị là một đặc điểm chính xác của đạo đức xã hội phong kiến.

Câu 49:

Trong chẩn đoán và điều trị thầy thuốc nên có dự kiến trong tư duy lâm sàng.

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Trong quá trình chẩn đoán và điều trị, việc thầy thuốc dự kiến các khả năng, kết quả, hoặc diễn biến có thể xảy ra (tư duy lâm sàng) là vô cùng quan trọng. Điều này giúp họ chuẩn bị sẵn các phương án, đưa ra quyết định kịp thời và hiệu quả hơn.

Câu 50:

Sự phát triến khoa học kỹ thuật và đạo đức: Máy móc không thể nào thay thế vị trí của con người, vị trí người thầy thuốc và nhất là thầy thuốc có đạo đức.

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Câu hỏi khẳng định rằng sự phát triển của khoa học kỹ thuật không thể thay thế hoàn toàn con người, đặc biệt là vai trò của người thầy thuốc, và quan trọng nhất là thầy thuốc có đạo đức. Điều này hoàn toàn đúng. Mặc dù máy móc có thể hỗ trợ trong chẩn đoán và điều trị, nhưng y đức, sự cảm thông, và khả năng đưa ra quyết định dựa trên kinh nghiệm và tình huống cụ thể của bệnh nhân là những yếu tố mà máy móc không thể thay thế được.

Câu 1:

Tâm lý con người là sự phản ánh chủ quan

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Tâm lý con người là sự phản ánh chủ quan thế giới khách quan, bởi vì:

Nó được hình thành từ sự tương tác giữa thế giới bên ngoài và hệ thần kinh, nội tiết của mỗi cá nhân.

Quá trình phản ánh này chịu ảnh hưởng bởi kinh nghiệm, đặc điểm cá nhân, và các mối quan hệ xã hội, lịch sử của từng người, do đó mang tính chủ quan, không phải là một bản sao y hệt của thế giới khách quan.

Các phương án khác không phản ánh đầy đủ hoặc chính xác bản chất của sự phản ánh chủ quan trong tâm lý.

Câu 2:

Sự bắt đầu của phản ánh tâm lý

Lời giải: