Câu hỏi:

LÃO HÀ TIỆN

Tóm tắt phần trước: Nhân vật Ác-pa-gông (Harpagon) là một người vô cùng keo kiệt, tích cóp bằng cách cho vay nặng lãi, dè sẻn chi tiêu. Lão chôn trong vườn cái tráp đựng một vạn đồng tiền vàng nên luôn cảnh giác với mọi người. Lão không biết con trai mình – Clê-ăng (Cleante) – đang yêu cô gái nghèo Ma-ri-an (Marianne), còn con gái E-li-dơ (Elise) đã thầm ước hẹn với anh chàng quản gia Va-le-rơ (Valere). Ác-pa-gông toan tính sắp đặt cuộc đời các con theo hướng khác để “tiết kiệm được một món to”.

Hồi 1, Lớp 5

[...] Ác-pa-gông: Chiều nay tao định gả nó cho một người vừa giàu có lại vừa từng trải, thế mà con bé dám bảo thẳng vào mặt tao là nó chẳng thèm. Thế thì mày bảo sao nào?

Va-le-rơ: Cháu bảo sao ấy à?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ờ... Ờ...

Ác-pa-gông: Gì kia?

Va-le-rơ: Cháu bảo là đại để cháu cũng nghĩ như ông; mà cũng chẳng có lí nào ông lại không phải được. Song, cô thì cũng không phải hoàn toàn không đúng, và...

Ác-pa-gông: Sao hử? Ngài Ăng-xen-mơ là một đám có giá trị lớn; một bậc quý tộc chính cống, hiền lành, trang trọng, từng trải, lại của cải như nước, người ta goá vợ mà không còn một đứa con nào của vợ trước. Hỏi có đám nào hơn thế nữa không?

Va-le-rơ: Đúng thế đấy ạ. Nhưng cô có thể bảo rằng cưới ngay như thế thì khí hấp tấp, ít ra cũng phải khoan khoan, xem tính tình cô cháu có hợp với...

Ác-pa-gông: Một cơ hội như thế, phải nắm ngay chứ. Ở đám này, tao thấy có một cái lợi mà không đám nào hòng có được: ông ấy bằng lòng lấy cô mà không đòi của hồi môn.

Va-le-rơ: Không đòi của hồi môn?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ui chà! Thế thì cháu còn nói thế nào được nữa. Ông thấy không? Lí lẽ ấy thuyết phục được hoàn toàn, phải bó tay mà chịu.

Ác-pa-gông: Như thế, tao tiết kiệm được một món to.

Va-le-rơ: Đúng quá, còn ai cãi lại được. Song kể thì cô cũng có thể bảo rằng việc trăm năm là một việc trọng đại hơn người ta tưởng nhiều, và có quan hệ đến cả một đời người sướng hay khổ, cho nên lấy nhau để ăn đời ở kiếp với nhau, bao giờ cũng phải hết sức thận trọng mới được.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Ông nói phải: cái lí lẽ ấy quyết định tất cả, điều đó dễ hiểu thôi. Có người có thể bảo ông rằng trong những trường hợp như thế này, cũng nên chú ý xem lòng dạ người con gái như thế nào mới phải; chứ tuổi tác quá chênh lệch, tính tình, tình cảm quá khác nhau như thế thì lấy nhau chỉ gây ra tai họạ, rất rầy rà.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: À, như thế thì còn bẻ vào đâu được; điều ấy, ai cũng biết rõ rành rành, mà nào dám nói trái được. Nhưng không phải là không có vô số ông bố muốn coi trọng việc làm toại ý con hơn là đồng tiền có thể bỏ ra cho con; không muốn vì tiền tài mà hi sinh con và chẳng mong gì hơn là tìm cho con được nơi vừa đôi phải lứa để cho cuộc đời con luôn luôn giữ được thanh danh, được êm ả và vui vẻ, với lại,...

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Đúng thế; không của hồi môn, lí lẽ ấy đủ bịt mồm thiên hạ. Cái lí lẽ như thế, ai còn cưỡng lại cho nổi.

Ác-pa-gông (nhìn ra ngoài vườn, nói một mình): Úi chà! Hình như có tiếng chó sủa. Có kẻ muốn lấy trộm tiền của mình chăng? (Nói với Va-le-rơ) Đừng đi đâu, tao vào ngay nhá. (Vào).

[...]

Va-le-rơ: Phải rồi, trên thế gian này, tiền là quý hơn hết; được sinh vào cửa ông đây, thật là phúc trời dành cho cô. Ông hiểu rõ sống là phải như thế nào: khi đã có nơi tự nguyện không đòi của hồi môn, thì không còn được mong ước gì hơn nữa. Đấy, tất cả là ở đấy. Việc không đòi của hồi môn thay thế cho sắc đẹp, cho tuổi trẻ, cho dòng dõi, cho danh dự, cho sự khôn ngoan, cho lòng chính trực.

Ác-pa-gông: À, thằng bé giỏi! Nói chẳng khác gì lời sấm truyền. Được thằng người nhà như thế kể cũng sướng đời.

(Đỗ Đức Hiểu dịch, giới thiệu và chú thích, “Lão hà tiện” hài kịch của Mô-li-e-rơ, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1964, tr.26 – 30)

Câu hỏi: Nêu tình huống kịch trong văn bản

LÃO HÀ TIỆN

Tóm tắt phần trước: Nhân vật Ác-pa-gông (Harpagon) là một người vô cùng keo kiệt, tích cóp bằng cách cho vay nặng lãi, dè sẻn chi tiêu. Lão chôn trong vườn cái tráp đựng một vạn đồng tiền vàng nên luôn cảnh giác với mọi người. Lão không biết con trai mình – Clê-ăng (Cleante) – đang yêu cô gái nghèo Ma-ri-an (Marianne), còn con gái E-li-dơ (Elise) đã thầm ước hẹn với anh chàng quản gia Va-le-rơ (Valere). Ác-pa-gông toan tính sắp đặt cuộc đời các con theo hướng khác để “tiết kiệm được một món to”.

Hồi 1, Lớp 5

[...] Ác-pa-gông: Chiều nay tao định gả nó cho một người vừa giàu có lại vừa từng trải, thế mà con bé dám bảo thẳng vào mặt tao là nó chẳng thèm. Thế thì mày bảo sao nào?

Va-le-rơ: Cháu bảo sao ấy à?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ờ... Ờ...

Ác-pa-gông: Gì kia?

Va-le-rơ: Cháu bảo là đại để cháu cũng nghĩ như ông; mà cũng chẳng có lí nào ông lại không phải được. Song, cô thì cũng không phải hoàn toàn không đúng, và...

Ác-pa-gông: Sao hử? Ngài Ăng-xen-mơ là một đám có giá trị lớn; một bậc quý tộc chính cống, hiền lành, trang trọng, từng trải, lại của cải như nước, người ta goá vợ mà không còn một đứa con nào của vợ trước. Hỏi có đám nào hơn thế nữa không?

Va-le-rơ: Đúng thế đấy ạ. Nhưng cô có thể bảo rằng cưới ngay như thế thì khí hấp tấp, ít ra cũng phải khoan khoan, xem tính tình cô cháu có hợp với...

Ác-pa-gông: Một cơ hội như thế, phải nắm ngay chứ. Ở đám này, tao thấy có một cái lợi mà không đám nào hòng có được: ông ấy bằng lòng lấy cô mà không đòi của hồi môn.

Va-le-rơ: Không đòi của hồi môn?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ui chà! Thế thì cháu còn nói thế nào được nữa. Ông thấy không? Lí lẽ ấy thuyết phục được hoàn toàn, phải bó tay mà chịu.

Ác-pa-gông: Như thế, tao tiết kiệm được một món to.

Va-le-rơ: Đúng quá, còn ai cãi lại được. Song kể thì cô cũng có thể bảo rằng việc trăm năm là một việc trọng đại hơn người ta tưởng nhiều, và có quan hệ đến cả một đời người sướng hay khổ, cho nên lấy nhau để ăn đời ở kiếp với nhau, bao giờ cũng phải hết sức thận trọng mới được.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Ông nói phải: cái lí lẽ ấy quyết định tất cả, điều đó dễ hiểu thôi. Có người có thể bảo ông rằng trong những trường hợp như thế này, cũng nên chú ý xem lòng dạ người con gái như thế nào mới phải; chứ tuổi tác quá chênh lệch, tính tình, tình cảm quá khác nhau như thế thì lấy nhau chỉ gây ra tai họạ, rất rầy rà.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: À, như thế thì còn bẻ vào đâu được; điều ấy, ai cũng biết rõ rành rành, mà nào dám nói trái được. Nhưng không phải là không có vô số ông bố muốn coi trọng việc làm toại ý con hơn là đồng tiền có thể bỏ ra cho con; không muốn vì tiền tài mà hi sinh con và chẳng mong gì hơn là tìm cho con được nơi vừa đôi phải lứa để cho cuộc đời con luôn luôn giữ được thanh danh, được êm ả và vui vẻ, với lại,...

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Đúng thế; không của hồi môn, lí lẽ ấy đủ bịt mồm thiên hạ. Cái lí lẽ như thế, ai còn cưỡng lại cho nổi.

Ác-pa-gông (nhìn ra ngoài vườn, nói một mình): Úi chà! Hình như có tiếng chó sủa. Có kẻ muốn lấy trộm tiền của mình chăng? (Nói với Va-le-rơ) Đừng đi đâu, tao vào ngay nhá. (Vào).

[...]

Va-le-rơ: Phải rồi, trên thế gian này, tiền là quý hơn hết; được sinh vào cửa ông đây, thật là phúc trời dành cho cô. Ông hiểu rõ sống là phải như thế nào: khi đã có nơi tự nguyện không đòi của hồi môn, thì không còn được mong ước gì hơn nữa. Đấy, tất cả là ở đấy. Việc không đòi của hồi môn thay thế cho sắc đẹp, cho tuổi trẻ, cho dòng dõi, cho danh dự, cho sự khôn ngoan, cho lòng chính trực.

Ác-pa-gông: À, thằng bé giỏi! Nói chẳng khác gì lời sấm truyền. Được thằng người nhà như thế kể cũng sướng đời.

(Đỗ Đức Hiểu dịch, giới thiệu và chú thích, “Lão hà tiện” hài kịch của Mô-li-e-rơ, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1964, tr.26 – 30)

Câu hỏi: Chỉ ra một lời độc thoại có trong văn bản

LÃO HÀ TIỆN

Tóm tắt phần trước: Nhân vật Ác-pa-gông (Harpagon) là một người vô cùng keo kiệt, tích cóp bằng cách cho vay nặng lãi, dè sẻn chi tiêu. Lão chôn trong vườn cái tráp đựng một vạn đồng tiền vàng nên luôn cảnh giác với mọi người. Lão không biết con trai mình – Clê-ăng (Cleante) – đang yêu cô gái nghèo Ma-ri-an (Marianne), còn con gái E-li-dơ (Elise) đã thầm ước hẹn với anh chàng quản gia Va-le-rơ (Valere). Ác-pa-gông toan tính sắp đặt cuộc đời các con theo hướng khác để “tiết kiệm được một món to”.

Hồi 1, Lớp 5

[...] Ác-pa-gông: Chiều nay tao định gả nó cho một người vừa giàu có lại vừa từng trải, thế mà con bé dám bảo thẳng vào mặt tao là nó chẳng thèm. Thế thì mày bảo sao nào?

Va-le-rơ: Cháu bảo sao ấy à?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ờ... Ờ...

Ác-pa-gông: Gì kia?

Va-le-rơ: Cháu bảo là đại để cháu cũng nghĩ như ông; mà cũng chẳng có lí nào ông lại không phải được. Song, cô thì cũng không phải hoàn toàn không đúng, và...

Ác-pa-gông: Sao hử? Ngài Ăng-xen-mơ là một đám có giá trị lớn; một bậc quý tộc chính cống, hiền lành, trang trọng, từng trải, lại của cải như nước, người ta goá vợ mà không còn một đứa con nào của vợ trước. Hỏi có đám nào hơn thế nữa không?

Va-le-rơ: Đúng thế đấy ạ. Nhưng cô có thể bảo rằng cưới ngay như thế thì khí hấp tấp, ít ra cũng phải khoan khoan, xem tính tình cô cháu có hợp với...

Ác-pa-gông: Một cơ hội như thế, phải nắm ngay chứ. Ở đám này, tao thấy có một cái lợi mà không đám nào hòng có được: ông ấy bằng lòng lấy cô mà không đòi của hồi môn.

Va-le-rơ: Không đòi của hồi môn?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ui chà! Thế thì cháu còn nói thế nào được nữa. Ông thấy không? Lí lẽ ấy thuyết phục được hoàn toàn, phải bó tay mà chịu.

Ác-pa-gông: Như thế, tao tiết kiệm được một món to.

Va-le-rơ: Đúng quá, còn ai cãi lại được. Song kể thì cô cũng có thể bảo rằng việc trăm năm là một việc trọng đại hơn người ta tưởng nhiều, và có quan hệ đến cả một đời người sướng hay khổ, cho nên lấy nhau để ăn đời ở kiếp với nhau, bao giờ cũng phải hết sức thận trọng mới được.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Ông nói phải: cái lí lẽ ấy quyết định tất cả, điều đó dễ hiểu thôi. Có người có thể bảo ông rằng trong những trường hợp như thế này, cũng nên chú ý xem lòng dạ người con gái như thế nào mới phải; chứ tuổi tác quá chênh lệch, tính tình, tình cảm quá khác nhau như thế thì lấy nhau chỉ gây ra tai họạ, rất rầy rà.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: À, như thế thì còn bẻ vào đâu được; điều ấy, ai cũng biết rõ rành rành, mà nào dám nói trái được. Nhưng không phải là không có vô số ông bố muốn coi trọng việc làm toại ý con hơn là đồng tiền có thể bỏ ra cho con; không muốn vì tiền tài mà hi sinh con và chẳng mong gì hơn là tìm cho con được nơi vừa đôi phải lứa để cho cuộc đời con luôn luôn giữ được thanh danh, được êm ả và vui vẻ, với lại,...

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Đúng thế; không của hồi môn, lí lẽ ấy đủ bịt mồm thiên hạ. Cái lí lẽ như thế, ai còn cưỡng lại cho nổi.

Ác-pa-gông (nhìn ra ngoài vườn, nói một mình): Úi chà! Hình như có tiếng chó sủa. Có kẻ muốn lấy trộm tiền của mình chăng? (Nói với Va-le-rơ) Đừng đi đâu, tao vào ngay nhá. (Vào).

[...]

Va-le-rơ: Phải rồi, trên thế gian này, tiền là quý hơn hết; được sinh vào cửa ông đây, thật là phúc trời dành cho cô. Ông hiểu rõ sống là phải như thế nào: khi đã có nơi tự nguyện không đòi của hồi môn, thì không còn được mong ước gì hơn nữa. Đấy, tất cả là ở đấy. Việc không đòi của hồi môn thay thế cho sắc đẹp, cho tuổi trẻ, cho dòng dõi, cho danh dự, cho sự khôn ngoan, cho lòng chính trực.

Ác-pa-gông: À, thằng bé giỏi! Nói chẳng khác gì lời sấm truyền. Được thằng người nhà như thế kể cũng sướng đời.

(Đỗ Đức Hiểu dịch, giới thiệu và chú thích, “Lão hà tiện” hài kịch của Mô-li-e-rơ, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1964, tr.26 – 30)

Câu hỏi: Chỉ ra và làm rõ mục đích giao tiếp của Va-le-rơ được thể hiện qua những lời thoại của anh chàng

LÃO HÀ TIỆN

Tóm tắt phần trước: Nhân vật Ác-pa-gông (Harpagon) là một người vô cùng keo kiệt, tích cóp bằng cách cho vay nặng lãi, dè sẻn chi tiêu. Lão chôn trong vườn cái tráp đựng một vạn đồng tiền vàng nên luôn cảnh giác với mọi người. Lão không biết con trai mình – Clê-ăng (Cleante) – đang yêu cô gái nghèo Ma-ri-an (Marianne), còn con gái E-li-dơ (Elise) đã thầm ước hẹn với anh chàng quản gia Va-le-rơ (Valere). Ác-pa-gông toan tính sắp đặt cuộc đời các con theo hướng khác để “tiết kiệm được một món to”.

Hồi 1, Lớp 5

[...] Ác-pa-gông: Chiều nay tao định gả nó cho một người vừa giàu có lại vừa từng trải, thế mà con bé dám bảo thẳng vào mặt tao là nó chẳng thèm. Thế thì mày bảo sao nào?

Va-le-rơ: Cháu bảo sao ấy à?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ờ... Ờ...

Ác-pa-gông: Gì kia?

Va-le-rơ: Cháu bảo là đại để cháu cũng nghĩ như ông; mà cũng chẳng có lí nào ông lại không phải được. Song, cô thì cũng không phải hoàn toàn không đúng, và...

Ác-pa-gông: Sao hử? Ngài Ăng-xen-mơ là một đám có giá trị lớn; một bậc quý tộc chính cống, hiền lành, trang trọng, từng trải, lại của cải như nước, người ta goá vợ mà không còn một đứa con nào của vợ trước. Hỏi có đám nào hơn thế nữa không?

Va-le-rơ: Đúng thế đấy ạ. Nhưng cô có thể bảo rằng cưới ngay như thế thì khí hấp tấp, ít ra cũng phải khoan khoan, xem tính tình cô cháu có hợp với...

Ác-pa-gông: Một cơ hội như thế, phải nắm ngay chứ. Ở đám này, tao thấy có một cái lợi mà không đám nào hòng có được: ông ấy bằng lòng lấy cô mà không đòi của hồi môn.

Va-le-rơ: Không đòi của hồi môn?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ui chà! Thế thì cháu còn nói thế nào được nữa. Ông thấy không? Lí lẽ ấy thuyết phục được hoàn toàn, phải bó tay mà chịu.

Ác-pa-gông: Như thế, tao tiết kiệm được một món to.

Va-le-rơ: Đúng quá, còn ai cãi lại được. Song kể thì cô cũng có thể bảo rằng việc trăm năm là một việc trọng đại hơn người ta tưởng nhiều, và có quan hệ đến cả một đời người sướng hay khổ, cho nên lấy nhau để ăn đời ở kiếp với nhau, bao giờ cũng phải hết sức thận trọng mới được.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Ông nói phải: cái lí lẽ ấy quyết định tất cả, điều đó dễ hiểu thôi. Có người có thể bảo ông rằng trong những trường hợp như thế này, cũng nên chú ý xem lòng dạ người con gái như thế nào mới phải; chứ tuổi tác quá chênh lệch, tính tình, tình cảm quá khác nhau như thế thì lấy nhau chỉ gây ra tai họạ, rất rầy rà.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: À, như thế thì còn bẻ vào đâu được; điều ấy, ai cũng biết rõ rành rành, mà nào dám nói trái được. Nhưng không phải là không có vô số ông bố muốn coi trọng việc làm toại ý con hơn là đồng tiền có thể bỏ ra cho con; không muốn vì tiền tài mà hi sinh con và chẳng mong gì hơn là tìm cho con được nơi vừa đôi phải lứa để cho cuộc đời con luôn luôn giữ được thanh danh, được êm ả và vui vẻ, với lại,...

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Đúng thế; không của hồi môn, lí lẽ ấy đủ bịt mồm thiên hạ. Cái lí lẽ như thế, ai còn cưỡng lại cho nổi.

Ác-pa-gông (nhìn ra ngoài vườn, nói một mình): Úi chà! Hình như có tiếng chó sủa. Có kẻ muốn lấy trộm tiền của mình chăng? (Nói với Va-le-rơ) Đừng đi đâu, tao vào ngay nhá. (Vào).

[...]

Va-le-rơ: Phải rồi, trên thế gian này, tiền là quý hơn hết; được sinh vào cửa ông đây, thật là phúc trời dành cho cô. Ông hiểu rõ sống là phải như thế nào: khi đã có nơi tự nguyện không đòi của hồi môn, thì không còn được mong ước gì hơn nữa. Đấy, tất cả là ở đấy. Việc không đòi của hồi môn thay thế cho sắc đẹp, cho tuổi trẻ, cho dòng dõi, cho danh dự, cho sự khôn ngoan, cho lòng chính trực.

Ác-pa-gông: À, thằng bé giỏi! Nói chẳng khác gì lời sấm truyền. Được thằng người nhà như thế kể cũng sướng đời.

(Đỗ Đức Hiểu dịch, giới thiệu và chú thích, “Lão hà tiện” hài kịch của Mô-li-e-rơ, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1964, tr.26 – 30)

Câu hỏi: Việc lặp lại chi tiết “Không của hồi môn” trong lời thoại của nhân vật Ác-pa-gông đem lại hiệu quả nghệ thuật gì?

LÃO HÀ TIỆN

Tóm tắt phần trước: Nhân vật Ác-pa-gông (Harpagon) là một người vô cùng keo kiệt, tích cóp bằng cách cho vay nặng lãi, dè sẻn chi tiêu. Lão chôn trong vườn cái tráp đựng một vạn đồng tiền vàng nên luôn cảnh giác với mọi người. Lão không biết con trai mình – Clê-ăng (Cleante) – đang yêu cô gái nghèo Ma-ri-an (Marianne), còn con gái E-li-dơ (Elise) đã thầm ước hẹn với anh chàng quản gia Va-le-rơ (Valere). Ác-pa-gông toan tính sắp đặt cuộc đời các con theo hướng khác để “tiết kiệm được một món to”.

Hồi 1, Lớp 5

[...] Ác-pa-gông: Chiều nay tao định gả nó cho một người vừa giàu có lại vừa từng trải, thế mà con bé dám bảo thẳng vào mặt tao là nó chẳng thèm. Thế thì mày bảo sao nào?

Va-le-rơ: Cháu bảo sao ấy à?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ờ... Ờ...

Ác-pa-gông: Gì kia?

Va-le-rơ: Cháu bảo là đại để cháu cũng nghĩ như ông; mà cũng chẳng có lí nào ông lại không phải được. Song, cô thì cũng không phải hoàn toàn không đúng, và...

Ác-pa-gông: Sao hử? Ngài Ăng-xen-mơ là một đám có giá trị lớn; một bậc quý tộc chính cống, hiền lành, trang trọng, từng trải, lại của cải như nước, người ta goá vợ mà không còn một đứa con nào của vợ trước. Hỏi có đám nào hơn thế nữa không?

Va-le-rơ: Đúng thế đấy ạ. Nhưng cô có thể bảo rằng cưới ngay như thế thì khí hấp tấp, ít ra cũng phải khoan khoan, xem tính tình cô cháu có hợp với...

Ác-pa-gông: Một cơ hội như thế, phải nắm ngay chứ. Ở đám này, tao thấy có một cái lợi mà không đám nào hòng có được: ông ấy bằng lòng lấy cô mà không đòi của hồi môn.

Va-le-rơ: Không đòi của hồi môn?

Ác-pa-gông: Phải.

Va-le-rơ: Ui chà! Thế thì cháu còn nói thế nào được nữa. Ông thấy không? Lí lẽ ấy thuyết phục được hoàn toàn, phải bó tay mà chịu.

Ác-pa-gông: Như thế, tao tiết kiệm được một món to.

Va-le-rơ: Đúng quá, còn ai cãi lại được. Song kể thì cô cũng có thể bảo rằng việc trăm năm là một việc trọng đại hơn người ta tưởng nhiều, và có quan hệ đến cả một đời người sướng hay khổ, cho nên lấy nhau để ăn đời ở kiếp với nhau, bao giờ cũng phải hết sức thận trọng mới được.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Ông nói phải: cái lí lẽ ấy quyết định tất cả, điều đó dễ hiểu thôi. Có người có thể bảo ông rằng trong những trường hợp như thế này, cũng nên chú ý xem lòng dạ người con gái như thế nào mới phải; chứ tuổi tác quá chênh lệch, tính tình, tình cảm quá khác nhau như thế thì lấy nhau chỉ gây ra tai họạ, rất rầy rà.

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: À, như thế thì còn bẻ vào đâu được; điều ấy, ai cũng biết rõ rành rành, mà nào dám nói trái được. Nhưng không phải là không có vô số ông bố muốn coi trọng việc làm toại ý con hơn là đồng tiền có thể bỏ ra cho con; không muốn vì tiền tài mà hi sinh con và chẳng mong gì hơn là tìm cho con được nơi vừa đôi phải lứa để cho cuộc đời con luôn luôn giữ được thanh danh, được êm ả và vui vẻ, với lại,...

Ác-pa-gông: Không của hồi môn.

Va-le-rơ: Đúng thế; không của hồi môn, lí lẽ ấy đủ bịt mồm thiên hạ. Cái lí lẽ như thế, ai còn cưỡng lại cho nổi.

Ác-pa-gông (nhìn ra ngoài vườn, nói một mình): Úi chà! Hình như có tiếng chó sủa. Có kẻ muốn lấy trộm tiền của mình chăng? (Nói với Va-le-rơ) Đừng đi đâu, tao vào ngay nhá. (Vào).

[...]

Va-le-rơ: Phải rồi, trên thế gian này, tiền là quý hơn hết; được sinh vào cửa ông đây, thật là phúc trời dành cho cô. Ông hiểu rõ sống là phải như thế nào: khi đã có nơi tự nguyện không đòi của hồi môn, thì không còn được mong ước gì hơn nữa. Đấy, tất cả là ở đấy. Việc không đòi của hồi môn thay thế cho sắc đẹp, cho tuổi trẻ, cho dòng dõi, cho danh dự, cho sự khôn ngoan, cho lòng chính trực.

Ác-pa-gông: À, thằng bé giỏi! Nói chẳng khác gì lời sấm truyền. Được thằng người nhà như thế kể cũng sướng đời.

(Đỗ Đức Hiểu dịch, giới thiệu và chú thích, “Lão hà tiện” hài kịch của Mô-li-e-rơ, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1964, tr.26 – 30)

Câu hỏi: Nêu nội dung của văn bản trên

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích nhân vật Ác-pa-gông trong văn bản Lão hà tiện