Trong xã hội phương Đông cổ đại, thủ lĩnh chính trị được ví với người nào dưới đây?

Hàn Phi, một trong những đại diện tiêu biểu của phái Pháp gia, nhấn mạnh vai trò tối thượng của pháp luật và quyền lực của nhà vua. Ông cho rằng, người làm chính trị không thể không là vua, người nắm giữ quyền lực và ban hành pháp luật. Vua là trung tâm của hệ thống chính trị, có quyền lực tuyệt đối để điều hành đất nước và duy trì trật tự xã hội. Do đó, đáp án A là chính xác.

Trong chính trị học tư sản hiện đại, con người chính trị thường được nhìn nhận dưới góc độ đề cao vai trò của các cá nhân hoặc nhóm tinh hoa, có khả năng lãnh đạo và định hình chính sách. Do đó, việc "tuyệt đối hóa vai trò của thủ lĩnh chính trị" (B) phản ánh đúng xu hướng này. Các đáp án còn lại không phù hợp vì: A và D đề cao vai trò của quần chúng nhân dân, điều này trái ngược với quan điểm tập trung quyền lực vào giới tinh hoa trong chính trị học tư sản hiện đại. C coi nhẹ vai trò của thủ lĩnh, điều này cũng không phản ánh đúng trọng tâm của quan điểm này.

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng (CNDVBC), ý thức là một hiện tượng xã hội và có nguồn gốc từ sự tác động qua lại giữa con người và thế giới khách quan trong quá trình lao động và giao tiếp xã hội. Lao động là hoạt động thực tiễn cơ bản của con người, thông qua đó con người tác động vào tự nhiên, cải biến tự nhiên và đồng thời cải biến chính bản thân mình. Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức, là phương tiện để con người giao tiếp, trao đổi kinh nghiệm và truyền đạt tri thức. Vì vậy, cả lao động và ngôn ngữ đều là những yếu tố không thể thiếu trong sự hình thành và phát triển của ý thức.

Phương án A chỉ đề cập đến lao động mà bỏ qua vai trò của ngôn ngữ.
Phương án C chỉ đề cập đến ngôn ngữ mà bỏ qua vai trò của lao động.
Phương án D phủ nhận cả ba phương án trên.

Do đó, phương án B là đáp án chính xác nhất vì nó bao gồm cả hai yếu tố cơ bản là lao động và ngôn ngữ, phản ánh đầy đủ nguồn gốc xã hội của ý thức theo quan điểm của CNDVBC.

Nhà nước chủ nô là kiểu nhà nước đầu tiên trong lịch sử nhân loại. Nó xuất hiện khi xã hội loài người phát triển đến một giai đoạn nhất định, khi có sự phân chia giai cấp rõ rệt giữa chủ nô và nô lệ. Các nhà nước phong kiến, tư sản và vô sản xuất hiện sau nhà nước chủ nô trong quá trình phát triển của xã hội loài người.

Câu hỏi này tập trung vào việc xác định nguyên nhân gốc rễ dẫn đến sự hình thành và phân chia giai cấp trong xã hội. Trong các xã hội có giai cấp, sự chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất là yếu tố then chốt tạo ra sự phân biệt giữa những người sở hữu (giai cấp thống trị) và những người không sở hữu (giai cấp bị trị).

* Phương án A: Phát triển tư liệu sản xuất là một điều kiện cần nhưng chưa đủ để hình thành giai cấp. Sự phát triển này tạo ra của cải dư thừa, nhưng điều quan trọng là của cải dư thừa này được phân phối và sở hữu như thế nào.
* Phương án B: Chiến tranh có thể dẫn đến sự thay đổi quyền lực và kiểm soát tài sản, nhưng không phải là nguyên nhân trực tiếp tạo ra hệ thống giai cấp.
* Phương án C: Việc có nhiều của cải hơn trong xã hội chỉ là một yếu tố hỗ trợ, không phải là nguyên nhân chính.
* Phương án D: Đây là đáp án chính xác. Việc chiếm đoạt tư liệu sản xuất của công thành riêng tạo ra sự bất bình đẳng về quyền sở hữu, từ đó hình thành các giai cấp khác nhau trong xã hội. Một số người sở hữu tư liệu sản xuất và sử dụng nó để bóc lột những người không có, tạo ra sự phân chia giàu nghèo và quyền lực.

Do đó, đáp án chính xác là D.