Trong tư tưởng của Khổng Tử tầng lớp xã hội nào có thể mong muốn đạt địa vị cao quý?

Mạnh Tử là một nhà triết học lớn của Trung Quốc, người đã phát triển và hệ thống hóa tư tưởng của Khổng Tử. Một trong những quan điểm nổi tiếng nhất của ông là "tính bản thiện" (con người sinh ra vốn thiện). Điều này có nghĩa là theo Mạnh Tử, con người có bản chất tốt đẹp, và sự giáo dục, môi trường sống có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của bản tính thiện này.

Phương án A chính xác vì nó phản ánh đúng quan điểm cốt lõi của Mạnh Tử về bản tính con người.

Phương án B không chính xác vì người quân tử theo Mạnh Tử vẫn cần tham gia vào chính sự để thực hiện đạo trị quốc an dân.

Phương án C sai vì đây là quan điểm của Tuân Tử, người cho rằng "tính bản ác" (con người sinh ra vốn ác).

Phương án D không phải là một quan điểm đặc trưng của Mạnh Tử. Mặc dù ông coi trọng dũng khí, nhưng nó không phải là trọng tâm triết học của ông.

Câu hỏi này đề cập đến bối cảnh lịch sử và xã hội Trung Quốc cổ đại, cụ thể là thời kỳ dẫn đến sự hình thành các trường phái triết học khác nhau. Rối loạn chính trị và sự suy thoái của nhà Chu là hai yếu tố chính tạo ra nhu cầu tìm kiếm các hệ tư tưởng mới để khôi phục trật tự xã hội.

• Rối loạn chính trị: Sự bất ổn và tranh giành quyền lực giữa các quốc gia chư hầu thời Xuân Thu - Chiến Quốc đã làm suy yếu quyền lực trung ương, gây ra tình trạng hỗn loạn và xung đột liên miên. Điều này thúc đẩy các nhà tư tưởng tìm kiếm giải pháp để tái thiết lập sự ổn định và hài hòa trong xã hội.
• Sự suy thoái nhà Chu: Nhà Chu, vốn được coi là biểu tượng của quyền lực và trật tự, dần suy yếu cả về chính trị lẫn kinh tế. Sự suy yếu này tạo ra một khoảng trống về hệ tư tưởng và giá trị, khiến mọi người đặt câu hỏi về tính chính danh của chế độ và tìm kiếm các hệ thống tư tưởng thay thế.

Do đó, cả hai yếu tố trên đều đóng vai trò quan trọng trong sự ra đời của các phương thức triết học ở Trung Quốc. Đáp án C là đáp án chính xác nhất.

Chữ Giáp cốt, hay chữ khắc trên mai rùa và xương thú, là một loại chữ viết cổ của Trung Quốc, xuất hiện vào thời nhà Thương (khoảng thế kỷ 16 đến thế kỷ 11 trước Công nguyên). Loại chữ này chủ yếu được sử dụng cho mục đích bói toán và ghi chép các sự kiện quan trọng trong triều đình nhà Thương.