Theo R.J. Samuelson, toàn cầu hóa được ví như thế nào?

Một con dao hai lưỡi.

Một thanh gươm hai lưỡi.

Một cỗ xe tăng tốc.

Một cuộc cách mạng.

Trả lời:

Đáp án đúng: B

Theo R.J. Samuelson, toàn cầu hóa được ví như "một con dao hai lưỡi". Điều này có nghĩa là toàn cầu hóa mang lại cả cơ hội và thách thức, lợi ích và rủi ro cho các quốc gia và các chủ thể tham gia. Nó có thể thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, sự tiến bộ và hội nhập, nhưng đồng thời cũng có thể gây ra bất bình đẳng, khủng hoảng và xung đột.

Câu hỏi trắc nghiệm Toàn cầu hoá và văn hoá có giải thích chi tiết từng câu

15 câu hỏi 20 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 9:

Lĩnh vực nào chịu tác động hai mặt dễ nhận thấy nhất của quá trình toàn cầu hóa?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Toàn cầu hóa tác động đến nhiều lĩnh vực, nhưng lĩnh vực văn hóa chịu tác động hai mặt rõ rệt nhất. Một mặt, nó tạo điều kiện giao lưu, tiếp thu văn hóa từ các quốc gia khác, làm phong phú đời sống văn hóa. Mặt khác, nó cũng tạo ra nguy cơ xói mòn bản sắc văn hóa dân tộc do sự xâm nhập của các giá trị văn hóa ngoại lai. Do đó, đáp án C là chính xác nhất.

Các đáp án khác:
- A. Lĩnh vực kinh tế: Chịu tác động lớn nhưng không phải hai mặt rõ rệt như văn hóa.
- B. Lĩnh vực chính trị: Có tác động nhưng không trực tiếp và dễ nhận thấy như văn hóa.
- D. Lĩnh vực quân sự: Ít chịu tác động trực tiếp từ toàn cầu hóa so với các lĩnh vực khác.

Câu 10:

Theo văn bản, điều gì được coi là đáng lo lắng hơn cả những hiện tượng tha hóa về nhân cách?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi yêu cầu xác định điều gì được coi là đáng lo lắng hơn cả những hiện tượng tha hóa về nhân cách theo nội dung của văn bản (đã cho). Để trả lời, cần đọc kỹ văn bản đó (không được cung cấp ở đây) và đối chiếu với các phương án:

* Phương án A: Sự phát triển của các tệ nạn xã hội.
* Phương án B: Sự suy giảm của các giá trị truyền thống.
* Phương án C: Chưa tạo ra được một dư luận phê phán đủ mạnh để ngăn chặn xuống cấp đạo đức.
* Phương án D: Sự phát triển của các dị giáo và mê tín dị đoan.

Vì không có văn bản gốc để đối chiếu, tôi giả định rằng phương án C. Chưa tạo ra được một dư luận phê phán đủ mạnh để ngăn chặn xuống cấp đạo đức là đáp án đúng. Lý do là vì sự tha hóa về nhân cách thường bắt nguồn từ sự xuống cấp về đạo đức, và việc thiếu một dư luận mạnh mẽ để phê phán và ngăn chặn sự xuống cấp này sẽ khiến tình trạng tha hóa nhân cách trở nên trầm trọng hơn, đáng lo ngại hơn cả các biểu hiện khác.

Lưu ý: Để có câu trả lời chính xác tuyệt đối, cần phải có văn bản gốc để tham khảo.

Câu 11:

Thông điệp chính mà văn bản muốn truyền tải về tương lai của Việt Nam trong xu thế toàn cầu hóa là gì?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi yêu cầu xác định thông điệp chính của văn bản về tương lai Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa.

Phương án A: "Bi quan về khả năng thích ứng của dân tộc Việt Nam" - Thường thì các văn bản mang tính xây dựng sẽ tránh thái độ bi quan cực đoan. Do đó, phương án này ít khả năng là đáp án đúng.

Phương án B: "Tin tưởng vào khả năng Việt Nam sẽ khẳng định được vị thế của mình" - Đây là một thông điệp tích cực và phù hợp với tinh thần chung của các văn bản hướng đến tương lai và sự phát triển của đất nước. Đây có thể là một đáp án đúng.

Phương án C: "Hoài nghi về tác động của toàn cầu hóa đối với Việt Nam" - Mặc dù sự hoài nghi có thể tồn tại, nhưng một thông điệp chính thường sẽ mang tính định hướng và khẳng định hơn là chỉ dừng lại ở sự hoài nghi.

Phương án D: "Cho rằng Việt Nam nên tránh tham gia vào quá trình toàn cầu hóa" - Trong bối cảnh hiện tại, việc tránh tham gia vào toàn cầu hóa là một điều khó khả thi và không phù hợp với xu thế phát triển chung. Do đó, phương án này ít khả năng là đáp án đúng.

Như vậy, phương án B là phù hợp nhất vì nó thể hiện một niềm tin tích cực vào khả năng của Việt Nam trong quá trình hội nhập và phát triển.

Câu 12:

Theo văn bản, đâu là cách tiếp cận phù hợp để bảo vệ và phát triển văn hóa dân tộc trong bối cảnh toàn cầu hóa?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi yêu cầu xác định cách tiếp cận phù hợp để bảo vệ và phát triển văn hóa dân tộc trong bối cảnh toàn cầu hóa.

* Phương án A: Bảo tồn nguyên vẹn mọi giá trị truyền thống và từ chối mọi ảnh hưởng bên ngoài là một cách tiếp cận cực đoan và không thực tế trong bối cảnh toàn cầu hóa. Văn hóa cần sự giao lưu và phát triển để không bị lạc hậu. Do đó, phương án này không phù hợp.
* Phương án B: Kết hợp hài hòa giữa việc giữ gìn bản sắc dân tộc và tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới là một cách tiếp cận cân bằng và phù hợp. Nó cho phép văn hóa dân tộc phát triển một cách tự nhiên, vừa giữ được bản sắc riêng, vừa học hỏi được những điều tốt đẹp từ các nền văn hóa khác. Đây là đáp án đúng.
* Phương án C: Hoàn toàn từ bỏ các giá trị truyền thống để tiếp nhận văn hóa hiện đại là một sự đánh mất bản sắc dân tộc, điều này không phù hợp trong việc bảo vệ văn hóa.
* Phương án D: Thụ động chấp nhận mọi tác động văn hóa từ quá trình toàn cầu hóa sẽ dẫn đến việc văn hóa dân tộc bị pha loãng và mất đi bản sắc. Đây là một cách tiếp cận tiêu cực và không chủ động.

Vậy, đáp án đúng là B: Kết hợp hài hòa giữa việc giữ gìn bản sắc dân tộc và tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới.

Câu 13:

Theo văn bản, điều gì chưa từng xảy ra trong lịch sử Việt Nam như hiện nay?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Câu hỏi yêu cầu tìm điều "chưa từng xảy ra" trong lịch sử Việt Nam theo như văn bản đã cho. Đáp án D bao gồm cả ba yếu tố: sức lao động sáng tạo phát triển, xã hội cởi mở năng động hơn, và giá trị văn hóa bị xói mòn mạnh mẽ. Đây là sự kết hợp đồng thời của cả ba yếu tố mà theo văn bản, trước đây chưa từng có.

Phương án A, B, và C chỉ đề cập đến một hoặc hai yếu tố, do đó không đầy đủ và không phản ánh đúng ý "chưa từng xảy ra" như cả ba yếu tố cùng lúc.

Câu 14:

Dựa vào văn bản, em hãy cho biết, điều gì được coi là quan trọng khi đối mặt với quá trình toàn cầu hóa?

Lời giải: