Tác gia nào không là đại diện của trường phái pháp trị: 

Câu hỏi yêu cầu điền vào chỗ trống để hoàn thiện kết luận của Aris-tốt. Theo Aris-tốt, "Nhà nước sinh ra từ bước tiến triển của tự nhiên, và con người cũng tự nhiên là động vật hướng mình vào đời sống nhà nước". Vì vậy, đáp án đúng là A. Nhà nước.

Câu hỏi yêu cầu xác định đặc điểm chủ yếu của chính trị phương Tây thời cận đại.

- Phương án A: Máy hơi nước là một phát minh kỹ thuật quan trọng của cuộc Cách mạng công nghiệp, không phải là đặc điểm của chính trị.
- Phương án B: Chế độ tư bản chủ nghĩa là một hệ thống kinh tế - xã hội, và sự phát triển của nó có ảnh hưởng sâu sắc đến chính trị, đặc biệt là sự trỗi dậy của giai cấp tư sản và các tư tưởng chính trị mới như tự do, dân chủ.
- Phương án C: Xâm chiếm thuộc địa là một hệ quả của chủ nghĩa tư bản và chính trị cường quốc, nhưng không phải là đặc điểm chủ yếu của chính trị phương Tây nói chung.
- Phương án D: Công trường thủ công là một hình thức sản xuất trước Cách mạng công nghiệp, không phải là đặc điểm của chính trị.

Như vậy, phương án B là đáp án chính xác nhất vì chế độ tư bản chủ nghĩa đã định hình chính trị phương Tây thời cận đại.

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, "Đoàn kết" cần phải được giữ gìn trong Đảng như giữ gìn con ngươi trong mắt. Đây là một lời dạy quan trọng, thể hiện sự coi trọng đặc biệt của Người đối với sự đoàn kết trong nội bộ Đảng, xem đó là yếu tố sống còn, là sức mạnh để Đảng lãnh đạo cách mạng thành công.

Câu hỏi yêu cầu xác định các phương thức hình thành nhà nước.

- Phương án A: Phương thức Aten không phải là một phương thức hình thành nhà nước đã được công nhận trong lịch sử.

- Phương án B: Phương thức Rô ma cổ đại và phương thức Giec-manh là hai trong số các phương thức hình thành nhà nước được nghiên cứu và công nhận.

- Phương án C: Phương thức Phương Đông cổ đại cũng là một phương thức hình thành nhà nước.

- Phương án D: Vì các phương án B và C đều đúng, nên phương án D (Tất cả các phương án) là đáp án chính xác nhất.

Theo quan điểm của Lênin, quyền lực chính trị nảy sinh từ chính trong lòng xã hội, từ mâu thuẫn giai cấp và đấu tranh giai cấp. Nó không phải là một thứ quyền lực bên ngoài áp đặt vào xã hội, cũng không phải là một cái gì đó đứng trên xã hội.