Hồ Chí Minh từng căn dặn: Đại đoàn kết dân tộc phải luôn luôn được nhận thức là vấn đề ... , quyết định thành bại của cách mạng". 

Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định bản chất của chính trị là sự phản ánh của các quan hệ lợi ích giữa các giai cấp trong xã hội. Chính trị, theo quan điểm này, không chỉ đơn thuần là các hoạt động quản lý nhà nước, mà còn là cuộc đấu tranh để bảo vệ và thúc đẩy lợi ích của các giai cấp khác nhau. Các giai cấp sử dụng chính trị như một công cụ để đạt được mục tiêu của mình, và do đó, chính trị trở thành một lĩnh vực cạnh tranh giữa các giai cấp. Vì vậy, đáp án A là chính xác nhất.

Câu hỏi yêu cầu xác định nhà nho học nào đề xuất quan niệm "nhân chi sơ, tính bản thiện" (con người sinh ra vốn có tính thiện).

* A. Khổng Tử: Khổng Tử tập trung vào việc tu dưỡng đạo đức cá nhân và xây dựng một xã hội hài hòa dựa trên các nguyên tắc như nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Ông không trực tiếp đề xuất quan niệm "nhân chi sơ, tính bản thiện".
* B. Mạnh Tử: Mạnh Tử là người phát triển tư tưởng của Khổng Tử và nhấn mạnh rằng con người sinh ra vốn có tính thiện. Ông cho rằng ai cũng có "tứ đo端" (仁 nghĩa lễ trí - nhân, nghĩa, lễ, trí) và cần phải nuôi dưỡng chúng để trở thành người tốt.
* C. Mặc Tử: Mặc Tử sáng lập ra Mặc gia, chủ trương "kiêm ái" (yêu thương tất cả mọi người như nhau) và phản đối chiến tranh. Tư tưởng của Mặc Tử khác biệt so với Nho giáo và không liên quan đến quan niệm "nhân chi sơ, tính bản thiện".
* D. Tuân Tử: Tuân Tử có quan điểm ngược lại với Mạnh Tử. Ông cho rằng "nhân chi sơ, tính bản ác" (con người sinh ra vốn có tính ác) và cần phải có giáo dục và pháp luật để uốn nắn con người.

Vậy đáp án đúng là B. Mạnh Tử.

Thuyết kiêm ái của Mặc Tử chủ trương yêu thương tất cả mọi người như nhau, không phân biệt thân sơ, giàu nghèo. Mục đích của thuyết này là đem lại lợi ích cho cả hai bên, tránh xung đột và tạo dựng xã hội hòa ái. Do đó, đáp án A là chính xác nhất.

Theo Aristotle, quyền lực chính trị của thành bang bắt nguồn từ sự phát triển và mở rộng của quyền lực gia đình. Gia đình là đơn vị cơ bản của xã hội, và khi các gia đình liên kết lại với nhau để tạo thành các cộng đồng lớn hơn, quyền lực của người đứng đầu gia đình dần chuyển thành quyền lực chính trị trong thành bang.

Chính trị phương Tây thời trung cổ có đặc điểm nổi bật là sự thống trị của cả Nhà nước và Nhà thờ. Nhà nước phong kiến (thường là các vương quốc, công quốc) nắm quyền lực thế tục, trong khi Giáo hội Công giáo có ảnh hưởng to lớn về mặt tinh thần, tư tưởng và cả chính trị. Hai thế lực này vừa hợp tác, vừa cạnh tranh để duy trì và mở rộng quyền lực của mình. Các đáp án khác không chính xác vì:

* A: Không chính xác vì không có một Nhà nước duy nhất mà có nhiều vương quốc, công quốc.
* B: Không chính xác vì Nhà nước vẫn tồn tại và có vai trò nhất định.
* D: Không chính xác vì chế độ chính trị vẫn tồn tại, dù có sự khác biệt so với các thời kỳ khác.