Hai bộ phận chủ yếu của văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945 là:

Câu hỏi đề cập đến bộ phận văn học công khai trong bối cảnh nào đó (có thể là thời kỳ thuộc địa hoặc một giai đoạn lịch sử cụ thể). Luận điểm cho rằng bộ phận văn học này không có ý thức cách mạng và tinh thần chống đối trực tiếp chính quyền thực dân là sai. Thực tế, mặc dù không phải tất cả các tác phẩm đều thể hiện sự chống đối một cách trực tiếp và công khai, nhưng nhiều tác phẩm văn học, đặc biệt là trong giai đoạn đầu thế kỷ 20 ở Việt Nam, đã thể hiện tinh thần yêu nước, phê phán xã hội thực dân phong kiến, và gián tiếp thể hiện ý thức cách mạng. Một số tác phẩm có thể sử dụng hình thức ẩn dụ, tượng trưng để tránh sự kiểm duyệt của chính quyền, nhưng vẫn truyền tải thông điệp chống đối. Vì vậy, khẳng định trên là không chính xác.

Văn học hiện thực chủ yếu tập trung phản ánh chân thực cuộc sống xã hội, những mâu thuẫn và bất công trong xã hội. Các thể loại như tiểu thuyết, truyện ngắn và phóng sự là những phương tiện phù hợp để thể hiện những nội dung này một cách chi tiết và sâu sắc. Do đó, tiểu thuyết và truyện ngắn là hai thể loại chính của văn học hiện thực. Phóng sự cũng có vai trò quan trọng, nhưng không phải là thể loại chính. Thơ trữ tình và văn xuôi trữ tình thường tập trung vào cảm xúc cá nhân hơn là phản ánh hiện thực xã hội một cách trực diện như văn học hiện thực.

Bộ phận văn học không công khai (còn gọi là văn học bí mật, văn học trong bóng tối) thường tập trung vào các chủ đề đấu tranh chính trị, thể hiện nguyện vọng độc lập, tự do, và biểu lộ lòng yêu nước. Tuy nhiên, việc thể hiện cái tôi trữ tình, cảm xúc cá nhân, những khát vọng và ước mơ thường thuộc về văn học công khai, nơi tác giả có thể tự do bày tỏ cảm xúc và suy nghĩ cá nhân mà không sợ bị kiểm duyệt hoặc đàn áp.

Hình tượng trung tâm của bộ phận văn học không công khai thường tập trung vào người chiến sĩ, những người đấu tranh cho lý tưởng, độc lập và tự do, đặc biệt trong bối cảnh chiến tranh hoặc áp bức. Các hình tượng khác như nghệ sĩ, thi sĩ hoặc tình yêu, thiên nhiên, tôn giáo có thể xuất hiện, nhưng không phải là hình tượng trung tâm và xuyên suốt như người chiến sĩ.

Văn học hiện thực và văn học lãng mạn, mặc dù có những đặc điểm riêng và đôi khi đối lập nhau, nhưng chúng không tồn tại một cách hoàn toàn biệt lập. Chúng thường cùng tồn tại trong một giai đoạn lịch sử, vừa đấu tranh với nhau (do quan điểm và cách tiếp cận khác nhau), vừa ảnh hưởng và tác động qua lại lẫn nhau. Thậm chí, trong một số trường hợp, có sự chuyển hóa giữa hai xu hướng này trong sáng tác của một tác giả hoặc trong sự phát triển của một trào lưu văn học. Do đó, đáp án B là chính xác nhất.