Điểm khác nhau giữa hai loại hình văn hóa nông nghiệp lúa nước và văn hóa gốc du mục là

Văn hóa nông nghiệp độc đoán, văn hóa du mục hiền hòa.

Văn hóa nông nghiệp coi trọng cộng đồng, văn hóa du mục coi trọng cá nhân.

Văn hóa nông nghiệp coi trọng sức mạnh, văn hóa du mục coi trọng tinh nghĩa.

Văn hóa nông nghiệp coi trọng cá nhân, văn hóa du mục coi trọng cộng đồng.

Trả lời:

Đáp án đúng: B

Văn hóa nông nghiệp lúa nước, do tính chất định cư và canh tác phụ thuộc vào sự phối hợp và hỗ trợ lẫn nhau, nên thường coi trọng cộng đồng. Ngược lại, văn hóa du mục, với lối sống di động và phụ thuộc vào kỹ năng cá nhân, thường coi trọng cá nhân hơn. * **A.** Sai. Cả hai loại hình văn hóa đều có thể có những yếu tố độc đoán hoặc hiền hòa tùy thuộc vào hoàn cảnh cụ thể. * **B.** Đúng. Văn hóa nông nghiệp coi trọng cộng đồng, văn hóa du mục coi trọng cá nhân. * **C.** Sai. Cả hai loại hình văn hóa đều có thể coi trọng sức mạnh hoặc tinh nghĩa tùy thuộc vào hoàn cảnh cụ thể. * **D.** Sai. Văn hóa nông nghiệp coi trọng cộng đồng, không phải cá nhân.

450+ câu hỏi trắc nghiệm Đại cương văn hóa Việt Nam đầy đủ đáp án và lời giải - Phần 9

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 42:

Văn hóa với tính cách là một hiện tượng toàn nhân loại, thường được phân thành các thành tố chính là: A. Văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, văn hóa văn học

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Văn hóa, xét trên phạm vi toàn nhân loại, thường được chia thành hai thành tố chính: văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần. Văn hóa vật chất bao gồm tất cả các đối tượng vật chất do con người tạo ra, như công cụ, đồ dùng, kiến trúc, v.v. Văn hóa tinh thần bao gồm các giá trị, niềm tin, tư tưởng, phong tục tập quán, nghệ thuật, v.v. của một cộng đồng người. Vì vậy, đáp án B là chính xác nhất. Các đáp án khác có thể đúng trong một ngữ cảnh cụ thể nhưng không bao quát hết các thành tố chính của văn hóa ở cấp độ toàn nhân loại.

Câu 43:

Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống nhất trong đa dạng” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống nhất trong đa dạng” được rút ra từ công cụ nghiên cứu Nhân học – văn hóa. Nhân học văn hóa nghiên cứu sự đa dạng của các nền văn hóa, đồng thời tìm kiếm những điểm chung và thống nhất giữa chúng. Các công cụ nghiên cứu khác không tập trung trực tiếp vào việc làm nổi bật sự thống nhất trong đa dạng của văn hóa Việt Nam như nhân học văn hóa.

Câu 44:

“Văn hoá là mối quan hệ giữa thế giới biểu tượng trong óc một cá nhân hay một tộc người với cái thế giới thực tại ít nhiều đã bị cá nhân hay tộc người này mô hình hoá theo cái mô hình tồn tại trong biểu tượng.Điều biểu hiện rõ nhất chứng tỏ mối quan hệ này, đó là văn hoá dưới hình thức dễ thấy nhất, biểu hiện thành một kiểu lựa chọn riêng của cá nhân hay tộc người, khác các kiểu lựa chọn của cá nhân hay tộc người khác.” là định nghĩa văn hóa của ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Định nghĩa về văn hóa được trích dẫn trong câu hỏi thuộc về nhà nghiên cứu Phan Ngọc. Ông quan niệm văn hóa là mối quan hệ giữa thế giới biểu tượng và thế giới thực tại, thể hiện qua sự lựa chọn riêng của mỗi cá nhân hoặc tộc người.

* Phương án A (Trần Ngọc Thêm): Trần Ngọc Thêm có nhiều công trình nghiên cứu về văn hóa Việt Nam, nhưng định nghĩa trên không phải của ông.
* Phương án B (Hồ Chí Minh): Hồ Chí Minh có nhiều phát biểu về văn hóa, đạo đức, lối sống, nhưng định nghĩa này không phải của Người.
* Phương án C (Tylor): Tylor là một nhà nhân học nổi tiếng với định nghĩa kinh điển về văn hóa, nhưng định nghĩa trong câu hỏi không phải của ông.
* Phương án D (Phan Ngọc): Đây là đáp án chính xác. Định nghĩa trên là của Phan Ngọc, thể hiện trong các công trình nghiên cứu văn hóa của ông.

Câu 45:

Cấu trúc của hệ thống văn hoá gồm:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Cấu trúc của hệ thống văn hóa bao gồm bốn yếu tố chính: (1) Văn hóa nhận thức (hệ thống tri thức, niềm tin, giá trị của một cộng đồng), (2) Văn hóa tổ chức cộng đồng (các hình thức tổ chức xã hội, quy tắc ứng xử, thiết chế), (3) Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên (cách thức con người khai thác, sử dụng, bảo vệ tự nhiên), (4) Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội (các mối quan hệ giữa các cá nhân, nhóm xã hội, cộng đồng). Phương án C phản ánh đầy đủ và chính xác các yếu tố này.

Các phương án khác không chính xác vì:
- Phương án A sử dụng cụm từ "Văn hóa tận dụng" thay vì "Văn hóa ứng xử", không bao hàm đầy đủ các khía cạnh của mối quan hệ giữa con người và môi trường.
- Phương án B tương tự phương án A.
- Phương án D sử dụng cụm từ "Văn hóa đối phó" thay vì "Văn hóa ứng xử", mang ý nghĩa thụ động và không phản ánh đúng tính chủ động, sáng tạo của con người trong mối quan hệ với môi trường.

Câu 50:

Luận điểm “ Những cộng đồng sống trong cùng một khu vực lãnh thổ sẽ có những sinh hoạt văn hóa giống nhau ? được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Luận điểm "Những cộng đồng sống trong cùng một khu vực lãnh thổ sẽ có những sinh hoạt văn hóa giống nhau" liên quan đến việc nghiên cứu sự tương quan giữa địa lý và văn hóa. Do đó, công cụ nghiên cứu phù hợp nhất là Địa - văn hóa.

* A. Địa - văn hóa: Nghiên cứu mối quan hệ giữa địa lý và văn hóa, xem xét cách môi trường địa lý ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển của các đặc điểm văn hóa.
* B. Giao lưu - tiếp biến văn hóa: Tập trung vào sự trao đổi và ảnh hưởng lẫn nhau giữa các nền văn hóa khác nhau.
* C. Nhân học - văn hóa: Nghiên cứu về con người và văn hóa của họ, nhưng không nhất thiết tập trung vào yếu tố địa lý.
* D. Tọa độ văn hóa: Khái niệm này thường dùng để chỉ vị trí tương đối của một nền văn hóa so với các nền văn hóa khác, chứ không phải mối quan hệ giữa địa lý và văn hóa.

Câu 49:

Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa:

Lời giải: