Để nói trước điều sẽ làm với trẻ chưa biết nói, ngươiì ta:

Sử dụng tín hiệu phi ngôn ngữ

Thường thao tác trên hình nộm

Nói với bố mẹ, người thân.

Dùng hình vẽ để diễn tả điều sẽ làm.

Trả lời:

Đáp án đúng: B

Khi trẻ chưa biết nói, việc giao tiếp bằng lời nói trực tiếp là không khả thi. Thay vào đó, người lớn thường sử dụng các tín hiệu phi ngôn ngữ như cử chỉ, điệu bộ, nét mặt, hoặc ánh mắt để truyền đạt thông tin và báo trước điều sẽ xảy ra với trẻ. Ví dụ: chỉ vào bình sữa và làm động tác uống để báo hiệu sắp cho trẻ bú. Các phương án khác không phù hợp vì: - Thao tác trên hình nộm không phải là cách giao tiếp trực tiếp và hiệu quả với trẻ nhỏ. - Nói với bố mẹ, người thân là gián tiếp và không giúp trẻ hiểu ngay lập tức. - Dùng hình vẽ có thể hiệu quả với trẻ lớn hơn, nhưng không phù hợp với trẻ chưa biết nói.

485 câu trắc nghiệm môn Tâm lý y đức - Phần 6

Sưu tầm và chia sẻ hơn 485 câu trắc nghiệm môn Tâm lý y đức có đáp án dành cho các bạn sinh viên, đặc biệt là chuyên ngành Y học sẽ giúp bạn hệ thống kiến thức chuẩn bị cho kì thi sắp diễn ra. Mời các bạn tham khảo!

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 40:

Khi mang thai thai, người phụ nữ cần được

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Câu hỏi đề cập đến sự cần thiết của việc chăm sóc phụ nữ mang thai. Phương án 4 bao gồm tất cả các khía cạnh quan trọng: sức khỏe, kinh tế, tâm lý và văn hóa xã hội, đảm bảo sự phát triển tốt nhất cho cả mẹ và bé. Các phương án khác chỉ đề cập đến một vài khía cạnh cụ thể, không đầy đủ như phương án 4.

Câu 41:

Trạng thái tâm lý thông thường trong giai đoạn có thai 3 tháng cuối là:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Trong giai đoạn 3 tháng cuối của thai kỳ, người mẹ thường có tâm lý mong chờ đến ngày sinh và đồng thời lo lắng về quá trình sinh nở. Các yếu tố khác như lo lắng về kinh tế, giới tính của em bé, hoặc tưởng tượng về ngoại hình của con cũng có thể xuất hiện, nhưng không phải là trạng thái tâm lý "thông thường" và bao quát như việc mong chờ và lo lắng cho cuộc đẻ.

Câu 42:

Đạo đức xã hội phong kiến:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Đạo đức xã hội phong kiến là một xã hội phân chia giai cấp rõ rệt. Do đó, không chỉ có một kiểu đạo đức duy nhất mà tồn tại nhiều hệ thống đạo đức khác nhau, phản ánh lợi ích và giá trị của các giai cấp khác nhau. Giai cấp thống trị (địa chủ, quý tộc, quan lại) có hệ thống đạo đức riêng để duy trì quyền lực và địa vị của họ. Đồng thời, giai cấp bị trị (nông dân, người lao động) cũng có những giá trị đạo đức riêng, thường liên quan đến sự cần cù, chịu đựng và đoàn kết. Các phương án khác đều không đúng vì chúng không phản ánh đúng bản chất phân chia giai cấp của xã hội phong kiến.

Câu 43:

Ở các nước tư bản chủ nghĩa phát triển, đạo đức xã hội của giai cấp tư sản:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi đề cập đến đạo đức xã hội của giai cấp tư sản ở các nước tư bản chủ nghĩa phát triển. Trong môi trường cạnh tranh khốc liệt của chủ nghĩa tư bản, các doanh nghiệp và cá nhân thường đặt lợi nhuận lên hàng đầu, dẫn đến những hành vi phi đạo đức để đạt được lợi thế. Điều này đe dọa các giá trị đạo đức xã hội. Các phương án khác không phản ánh đúng bản chất của vấn đề này.

Câu 44:

Định nghĩa phạm trù là:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Phạm trù là những khái niệm chung nhất, phản ánh những đặc tính cơ bản và mối quan hệ phổ biến nhất của các hiện tượng trong thế giới khách quan. Chúng là những hình thức tư duy cơ bản, giúp con người nhận thức và hiểu sâu sắc hơn về thế giới xung quanh. Các phương án khác chỉ đề cập đến các khía cạnh cụ thể hoặc hẹp hơn của khái niệm, không bao quát được bản chất chung nhất của phạm trù.

Câu 45:

Các phạm trù đạo đức khác với phạm trù của những khoa học khác về:

Lời giải: