Nguyên nhân văn hóa lý giải sự tồn tại của tôn giáo trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội là do?

Tính chính trị của tôn giáo thể hiện ở việc các thế lực chính trị có thể lợi dụng tôn giáo để phục vụ cho các mục đích chính trị của họ, ví dụ như sử dụng tôn giáo để tập hợp lực lượng, gây ảnh hưởng đến dư luận, hoặc thậm chí là biện minh cho các hành động chính trị của mình. Các đáp án khác không phản ánh đúng khía cạnh chính trị của tôn giáo.

• B. Tôn giáo có thể bị ảnh hưởng bởi giai cấp thống trị, nhưng nó không phải là sản phẩm duy nhất do giai cấp này tạo ra.
• C. Sự biến đổi của tôn giáo theo lịch sử xã hội là một khía cạnh khác, không trực tiếp liên quan đến tính chính trị.
• D. Tôn giáo đôi khi có thể được sử dụng để đấu tranh chống lại áp bức, nhưng đây không phải là biểu hiện duy nhất hoặc chủ yếu của tính chính trị tôn giáo.

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, sự biến đổi của phương thức sản xuất (bao gồm cả lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất) là nguyên nhân quyết định sự biến đổi của cộng đồng dân tộc. Phương thức sản xuất là cơ sở kinh tế của xã hội, và sự thay đổi trong phương thức sản xuất sẽ dẫn đến những thay đổi trong cơ cấu xã hội, văn hóa, và do đó ảnh hưởng đến sự phát triển của dân tộc. Vì vậy, đáp án A chính xác hơn cả vì nó bao hàm cả lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất.

Trong định nghĩa dân tộc theo nghĩa cộng đồng chính trị - xã hội, sự quản lý của một nhà nước là yếu tố then chốt. Nhà nước tạo ra khuôn khổ pháp lý, chính trị và hành chính chung, đảm bảo sự thống nhất và ổn định của dân tộc. Nó là cơ sở liên kết các thành viên và bộ phận của dân tộc, tạo nên nền tảng vững chắc để dân tộc tồn tại và phát triển. Các yếu tố khác như lãnh thổ chung, ngôn ngữ chung và phương thức sinh hoạt kinh tế chung cũng quan trọng, nhưng không mang tính quyết định và bao trùm như sự quản lý của nhà nước trong việc hình thành và duy trì dân tộc theo nghĩa chính trị - xã hội.

Câu hỏi này tập trung vào việc xác định tiêu chí quan trọng nhất để phân định một tộc người theo nghĩa dân tộc (ethnies). Trong các tiêu chí được đưa ra, ý thức tự giác tộc người là yếu tố then chốt. Các yếu tố khác như ngôn ngữ, văn hóa và kinh tế có thể thay đổi hoặc giao thoa giữa các tộc người, nhưng ý thức tự giác về nguồn gốc, lịch sử và bản sắc chung là yếu tố cốt lõi tạo nên sự gắn kết và phân biệt giữa các tộc người. Điều này bao gồm cả ý thức về sự khác biệt với các tộc người khác và mong muốn duy trì bản sắc riêng của tộc người mình.

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về đặc điểm của các dân tộc thiểu số ở Việt Nam và khả năng bị lợi dụng bởi các thế lực phản động. Trong các phương án được đưa ra:

• Phương án A: Có sự chênh lệch về số dân giữa các tộc người - Mặc dù đúng là có sự chênh lệch, nhưng đây không phải là yếu tố chính để các thế lực phản động lợi dụng.
• Phương án B: Các dân tộc cư trú xen kẽ nhau - Việc cư trú xen kẽ có thể gây ra một số vấn đề xã hội, nhưng không trực tiếp liên quan đến việc bị lợi dụng chống phá.
• Phương án C: Các dân tộc thiểu số ở Việt Nam phân bố chủ yếu ở địa bàn có vị trí chiến lược quan trọng - Đây là một yếu tố quan trọng. Do vị trí địa lý đặc biệt (vùng biên giới, vùng núi), các thế lực phản động có thể lợi dụng sự thiếu thông tin, khó khăn kinh tế hoặc những mâu thuẫn nhỏ để kích động, gây mất ổn định an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội.
• Phương án D: Các dân tộc Việt Nam có truyền thống đoàn kết gắn bó lâu đời trong cộng đồng dân tộc - quốc gia thống nhất - Đây là một yếu tố tích cực, thể hiện sự ổn định và khó bị chia rẽ.

Như vậy, phương án C là đáp án chính xác nhất.