Trong quá khứ, tôn giáo nào cổ súy cho việc phân chia hệ thống đẳng cấp ?

Đạo Hindu

Thiên chúa giáo

Do thái giáo

Đạo Hồi

Trả lời:

Đáp án đúng: A

Đạo Hindu cổ súy cho hệ thống đẳng cấp (hay còn gọi là Varna) trong xã hội Ấn Độ cổ đại. Hệ thống này chia xã hội thành bốn đẳng cấp chính: Brahmin (tu sĩ), Kshatriya (chiến binh), Vaishya (thương nhân) và Shudra (nông dân, lao động). Ngoài ra còn có những người Dalit (ngoài đẳng cấp). Sự phân chia này có ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội và văn hóa Ấn Độ trong suốt lịch sử. Các tôn giáo khác như Thiên Chúa giáo, Do Thái giáo và Đạo Hồi không có hệ thống đẳng cấp tương tự.

600+ Câu hỏi trắc nghiệm Kinh doanh quốc tế kèm lời giải và đáp án - Phần 3

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 25:

Hệ thống pháp luật nào dựa trên các truyền thống, tiền lệ và phong tục tập quán ?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Thông luật (Common Law) là hệ thống pháp luật dựa trên các truyền thống, tiền lệ pháp lý và phong tục tập quán đã được tòa án công nhận qua các phán quyết. Các quyết định của tòa án trong quá khứ sẽ được sử dụng làm cơ sở để đưa ra phán quyết cho các vụ việc tương tự trong tương lai.

Câu 26:

Sự đồng nhất mạnh mẽ với nhóm có xu hướng tạo ra áp lực cho sự tự giúp đỡ lẫn nhau và hành động tập thể.

Lời giải:

Đáp án đúng: a

Sự đồng nhất mạnh mẽ với nhóm có thể tạo ra áp lực khiến các thành viên tuân thủ các chuẩn mực của nhóm, đôi khi cản trở sự tự giúp đỡ lẫn nhau và hành động tập thể nếu những hành động này đi ngược lại lợi ích hoặc ý chí của nhóm. Ví dụ, một nhóm có thể có xu hướng bảo vệ các thành viên của mình ngay cả khi họ sai trái, thay vì khuyến khích sự tự phê bình và sửa chữa sai lầm, hoặc một nhóm có thể ưu tiên sự đoàn kết hơn là chấp nhận các ý kiến khác biệt, từ đó làm giảm khả năng hành động tập thể hiệu quả. Vì vậy, câu phát biểu này là đúng.

Câu 27:

Trong xã hội Mỹ, mức độ di động xã hội cao và sự nhấn mạnh cực độ vào chủ nghĩa cá nhân đã dẫn đến sự xuất hiện của ý thức giai cấp.

Lời giải:

Đáp án đúng: a

Câu này sai vì mức độ di động xã hội cao và chủ nghĩa cá nhân mạnh mẽ ở Mỹ thường làm suy yếu ý thức giai cấp. Khi mọi người tin rằng họ có thể tự mình vươn lên trong xã hội, họ ít có khả năng xác định mình với một giai cấp cụ thể và đấu tranh cho quyền lợi của giai cấp đó. Thay vào đó, họ tập trung vào thành công cá nhân.

Câu 28:

Nho giáo không quan tâm đến siêu nhiên và có rất ít điều để nói về khái niệm một đấng tối cao hoặc một thế giới bên kia.

Lời giải:

Đáp án đúng: a

Nho giáo tập trung vào đạo đức, luân lý và trật tự xã hội, ít chú trọng đến các vấn đề siêu nhiên hoặc thế giới bên kia. Các khái niệm về Thượng đế hay cõi tiên thường không được đề cập nhiều trong các tác phẩm kinh điển của Nho giáo. Vì vậy, phát biểu trên là đúng.

Câu 29:

Theo Geert Hofstede, các nền văn hóa khoảng cách quyền lực cao đã được tìm thấy trong các xã hội cố gắng hạ thấp sự bất bình đẳng về quyền lực và sự giàu có càng nhiều càng tốt.

Lời giải:

Đáp án đúng: a

Câu hỏi này liên quan đến một trong những chiều văn hóa của Geert Hofstede, cụ thể là 'Khoảng cách quyền lực' (Power Distance). Khoảng cách quyền lực đo lường mức độ mà các thành viên ít quyền lực hơn trong một xã hội chấp nhận và mong đợi rằng quyền lực được phân phối không đồng đều.

* Nền văn hóa khoảng cách quyền lực cao: Đặc trưng bởi sự chấp nhận lớn về sự bất bình đẳng. Có sự tôn trọng lớn đối với thứ bậc, quyền lực và địa vị. Mọi người mong đợi sự bất bình đẳng và chấp nhận rằng những người ở vị trí cao hơn có nhiều quyền lực hơn.
* Nền văn hóa khoảng cách quyền lực thấp: Cố gắng giảm thiểu sự bất bình đẳng. Có sự nhấn mạnh vào bình đẳng, cơ hội và sự tham gia. Mọi người cảm thấy thoải mái khi thách thức quyền lực và không chấp nhận sự bất bình đẳng một cách dễ dàng.

Như vậy, câu phát biểu 'Theo Geert Hofstede, các nền văn hóa khoảng cách quyền lực cao đã được tìm thấy trong các xã hội cố gắng hạ thấp sự bất bình đẳng về quyền lực và sự giàu có càng nhiều càng tốt' là sai.

Câu 30:

Phát biểu nào sau đây là đúng về văn hóa?

Lời giải: